أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

قال العقيلي:- الفضل بن زياد عن شيبان لا يعرف إلا بهذا وفيه نظر حدثنا موسى بن على الختلي حدثنا داود بن رشيد حدثنا الفضل بن زياد حدثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرف إيت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال هو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا

قال فعاملك بالدينار والدرهم الذي بهما يستدل على الورع قال لا فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك (الضعفاء 3/ 454) 0

قال الخطيب البغدادي:- أخبرنا عبيد الله بن احمد بن على أبو الفضل الصيرفي وحمدان بن سلمان بن حمدان أبو القاسم الطحان قالا انا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا ثنا داود بن رشيد قال ثنا الفضل بن زياد قال ثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل ثم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بشهادة فقال له لست وكليمه ولا يضرك ان لا أعرفك ائت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال فبأى شيء تعرفه قال بالأمانة والعدل قال فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعا ملك بالدنيار والدرهم الذين بهما يستدل على الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك

قال الصنعاني:- وظاهر كلامه أنه لايقبل المجهول 0 ويدل له ما رواه ابن كثير في الإرشاد أنه شهد ثم عمر رجل فقال له عمر لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك ائت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال هو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع

قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك قال ابن كثير رواه البغوي بإسناد حسن (سبل السلام 4/ 259 - 160) طبعة جامعة الإمام

قال العجلوني:- (السفر يسفر عن أخلاق الرجال) ذكره في المقاصد من غير بيان حاله وقال ابن الغرس تبعا لابن الديبع كلام صحيح وليس بحديث وقال النجم هو من كلام الغزالي في الاحياء بلفظ وانما سمي السفر سفرا لأنه يسفر عن الأخلاق ولذلك قال عمر للذي كان يعرف عنده بعض الشهود هل صحبته في السفر الذي يستدل له على مكارم الأخلاق فقال لا قال ما أراك تعرفه انتهى ثم قال النجم أيضا ولأثر عمر تتمة فعند أبي القاسم البغوي بإسناد حسن والخطيب في الكفاية وغيرهم عن خرشة بن أبحر قال شهد عن عمر بن الخطاب رجل شهادة فقال له لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك فأت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه فقال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت بلفظ أن عمر رأى رجلا يثني على رجل فقال أسافرت معه قال لا قال أخالطته قال لا قال والله الذي لا إله إلا هو ما تعرفه وروى الدينوري في المجالسة عن عبدالله العمري قال قال رجل لعمر ان فلانا رجل صدق فقال له هل سافرت معه قال لا قال

فهل كانت بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل ائتمنته على شيء قال لا قال فأنت الذي لا علم لك به اراك رأيته يرفع رأسه ويخفضه في المسجد انتهى ولا يعارضه اذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فتأمل (كشف الخفاء 1/ 550) طبعة القلاش0

ـ[الشافعي]ــــــــ[10 - 04 - 03, 10:32 ص]ـ

إضافة صغيرة غير مهمة

محمد بن عبد الرحمن بن العباس في إسناد الخطيب هو أبو طاهر

الذهبي المعروف بالمخلص.

والخبر في أماليه ((وهي سبعة مجالس مشهورة)) بهذا السياق.