وبالجملة فالأمر كما قال ابن حجر في"التهذيب" (6/ 36):
"وذكره بن عدي من أجل قول البخاري "!
وقد تقدم مناقشة كلام الإمام البخاري قريبا.
ثالثاً ـ وأما عن شواهد الحديث والتي زعم الكاتب أنها ضعيفة واهية لاتصلح لتقويته! فإليك بيانها:
1) أخرج عبد بن حميد (194_منتخبه)،والحميدي (429)،وأحمد (5/ 296و304و307)،والنسائي في "الكبرى" (2/ 10،151)،والبيهقي (4/ 283)،وفي"الشعب" (3762) و (3781)،وابن عبدالبرفي "التمهيد" (21/ 162) من طرق عن إياس بن حرملة عن أبي قتادةعن النبي صلى الله عليه وسلم:" صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة".
قال البخاري في"التاريخ الكبير" (3/ 67):" .. ولم يصح إسناده".
وقال ابن عبد البر:
"وهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره، وأبو الخليل وأبو حرملة لا يحتج بهما وطائفة تقول:أبو حرملة؛ وطائفة تقول: حرملة بن إياس الشيباني، ولكنه صحيح عن أبي قتادة من وجوه .. ".
وقال الألباني في "الإرواء" (4/ 109):"وإسناده جيد في المتابعات،وفي تسمية راويه عن أبي قتادة اختلاف ذكره الحافظ في ترجمة حرملة هذا من "التهذيب"،والصواب كما قال أبو بكر بن زياد النيسابوري أنه حرملة المذكور، ورواه ابن أبي شيبة (2/ 165/2) فأسقطه من الإسناد،أو هكذا وقعت الرواية له".
2) وأخرج عبد بن حميد (464_منتخبه)،وابن أبي شيبة (3/ 97)،وأبويعلى في"مسنده" (7510)،والطبراني في"الكبير" (6/ 220) عن سهل بن سعد قال
:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعين".
قال المنذري في"الترغيب" (2/ 68)،والهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 189):
" ورجال أبي يعلى رجال الصحيح".
3) وأخرج ابن ماجه (1731)،وعبد بن حميد (967_منتخبه) من طريق إسحاق بن عبد الله عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن
النعمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده ".
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 75):
"هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة،لكن لم ينفرد به إسحاق بن عبد الله عن عياض بن عبد الله فقد تابعه على ذلك زيد بن أسلم كما رواه البزار في "مسنده" (1053_كشف الأستار) عن محمد بن عمر بن هياج عن عبيد الله بن موسى عن عمر بن صهبان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بلفظ:"من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه "الحديث،إلا أنه لم يذكر قتادة، وكذلك رواه الطبراني في "الأوسط" (1574_مجمع البحرين) عن أحمد بن زاهر عن يوسف بن موسى القطان عن سلمة بن الفضل عن حجاج بن أرطأة عن عطية عن أبي سعيد به.
وله شاهد في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي قتادة "اهـ.
وانظر:"مجمع الزوائد" (3/ 189)،و"إرواء الغليل" (4/ 109_110).
4) وأخرج الطبراني في"الأوسط" (1573_مجمع البحرين) عن سعيد بن جبير قال سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال:" كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدله بصوم سنتين"
قال الطبراني: له عند النسائي (2828_الكبرى):"نعدله بصوم سنة".
وقال المنذري في"الترغيب" (2/ 43):"رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن".
والهيثمي في"المجمع" (3/ 190):"وهو حديث حسن".
5) وأخرج الطبراني في"الكبير" (،5/ 202ح:5089) عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه سئل عن صيام عرفة قال:
" يكفر السنة التي أنت فيها،والسنة التي بعدها".
قال الهيثمي في"المجمع" (3/ 190):"وفيه رشيدين بن سعد وفيه كلام وقد وثق".
قلت: بل هو ضعيف الحديث، قال الذهبي في"الميزان" (2/ 49):
" قال أحمد:لا يبالي عمن روى وليس به بأس في الرقاق،وقال:أرجو أنه صالح الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء،وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال
الجوزجاني:عنده مناكير كثيرة.
قلت ـ الذهبي ـ: كان صالحاً عابداً سيء الحفظ غير معتمد، وقال أبو يوسف الرقي: إذا سمعت بقية يقول: حدثنا أبو الحجاج المهري فاعلم أنه
رشدين بن سعد، وعن قتيبة قال:ما وضع في يد رشدين شيء إلا وقرأه،وقال النسائي:متروك".
6) وأخرج الطبراني في"الأوسط" (1576_مجمع البحرين)،وفي"الصغير" (964) من طريق الهيثم بن حبيب،عن سلام الطويل،عنحمزة الزيات،عن ليث بن أبي سليم،عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
¥