ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:14 ص]ـ
وحسنه إسناده أيضاً الحافظ العراقي كما في تخريج الإحياء 2/ 797.
فائدة لغوية: قال الحافظ محمد مرتضى الزبيدي: (دلع الرجل لسانه، كمنع يدلعه دلعاً: أخرجه، ومنه الحديث أنه كان يُدلع لسانه للحسن رضي الله تعالى عنه).
وفي تهذيب اللغة للأزهري: (قال أبو عبيد: يقال للإنسان إذا نظر إلى شيء فأعجبه واشتَهاه، فتناوله وأَسرع إليه وفرِح به: قد بهش إليه).
وأما يُدلع: فبضم الياء وكسر اللام كما في كتاب التصحيف لأبي أحمد العسكري.
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:14 ص]ـ
بارك الله في الإخوة
الحديث أخرجه ابن حبان وغيره من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يدلع لسانه للحسين فيرى الصبي حمرة لسانه فيهش إليه فقال له عيينة بن حصن بن بدر: ألا أرى تصنع هذا بهذا والله ليكون لي الابن قد خرج وجهه وما قبلته قط فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من لا يرحم لا يرحم "
وكما ذكر الإخوة رواه يزيد بن هارون وغيره مرسلاً.
وفي الحديث علة أخرى وهي أن الزهري رواه عن أبي سلمة عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قبل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ثم قال " من لا يرحم لا يرحم " رواه البخاري ومسلم
وقد رواه عن الزهري:
1 - سفيان بن عيينة عند أحمد ومسلم وأبي داود والترمذي وابن حبان.
2 - شعيب بن ابي حمزة عند البخاري في صحيحه.
3 - معمر عند عبد الرزاق ومن طريقه أحمد و مسلم والبيهقي وغيرهم.
4 - محمد بن أبي حفصة عند أحمد وغيره.
وكلهم ذكروا أن السائل الأقرع بن حابس وليس عيينة بن حصن وخالفهم هشيم فرواه عن الزهري به كما عند أحمد وأبي يعلى في مسنديهما وذكر السائل عينة بن حصن وهشيم مدلس كما قال ابن معين والنسائي والحاكم وغيرهم وقد عنعن وفي روايته عن الزهري كلام لأهل العلم، والمعتمد في رواية الزهري رواية الأكثر.
وعليه فرواية محمد بن عمرو مخالفة لرواية الزهري في السائل وفي متن الحديث فالزهري ذكر التقبيل ولم يذكر أنه دلع لسانه.
تنبيه: المذكور في رواية ابن حبان وهناد في الزهد انه دلع لسانه للحسين وليس للحسن ولم أطلع على رواية البغوي وأبي الشيخ فلتنظر.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:27 ص]ـ
تنبيه: المذكور في رواية ابن حبان وهناد في الزهد انه دلع لسانه للحسين وليس للحسن ولم أطلع على رواية البغوي وأبي الشيخ فلتنظر.
جزاكم الله خيراً.
قال الإمامُ أبو الشيخ ابن حيان في "أخلاق النبي" (189 - ط. دار ابن رجب):
[أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قَالا: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، نَا خَالِدٌ.
قَالَ (1): نَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْلِعُ لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَيَرَى الصَّبِيُّ حُمْرَةَ لِسَانِهِ فَيَبْهَشُ إِلَيْهِ))]. انتهى.
وأخرجه الإمام البغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (313) - من طريق أبي الشيخ ابن حيان - فقال:
حَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر، أنا ابنُ أَبِي عَاصِمٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو به.
(1) القائل هو ((ابن أبي عاصم)).
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:42 ص]ـ
أحسن الله إليكم، و لله دركم.
أرجو أن أستفيد بتعليقات الإخوة على الموضوعين فى التوقيع.