[علموا اولادكم السباحة وركوب.]
ـ[ثابت البناني]ــــــــ[29 - 04 - 03, 03:19 م]ـ
(علموا الاودكم السباحة والرماية وركوب الخيل) هذا اثر عن عمر رضي
الله عنه من ارجه وما صحته.
ـ[الحمادي]ــــــــ[29 - 04 - 03, 07:39 م]ـ
هذا الأثر جاء نحوه عن بكر بن عبدالله الأنصاري وجابر بن عبدالله و أبي رافع وابن عمر مرفوعاً
وعن عمر بن الخطاب موقوفاً.
فأما حديث بكر بن عبدالله الأنصاري فرواه أبونعيم في المعرفة (1/ 440)
وابن منده (كما في الإصابة 1/ 272) وهو حديثٌ ضعيف.
قال الذهبي:
(سليم بن عمرو الأنصاري. شامي روى عنه علي بن عياش خبراً باطلاً وليس هذا بمعروف، فقال عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابن عياش عن سليم بن عمرو عن عم أبيه عن بكر بن عبدالله بن ربيع الأنصاري قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"علموا أبناءكم الرماية والسباحة، ونعم لهو المؤمنة المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك ")
الميزان (2/ 231).
ملحوظة / في الميزان واللسان (علي بن عياش) وفي الإصابة
(إسماعيل بن عياش) وفي المعرفة لأبي نعيم (ابن عياش).
وأما حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقد رواه الديلمي في مسنده (كما في الكنز 45341 و 45343) وكذا السخاوي في المقاصد وأشار إلى ضعف بعض رواته؛ وقال الألباني في ضعيف الجامع
(موضوع).
وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه:
فقد رواه مرفوعاً البيهقي في الشعب (6/ 401) ولفظه:
(علموا أبناءكم السباحة والرمي، والمرأةَ المغزل).
وهذا منكر، تفرد به عبيد العطار وهو ضعيفٌ جداً.
وأما حديث أبي رافع رضي الله عنه فقد رواه البيهقي أيضاً في الشعب
(6/ 401) ولفظه:
(عن أبي رافع قال قلت: يا رسول الله أللولد علينا حقٌ كحقنا عليهم؟ قال: نعم؛ حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي .. )
قال البيهقي: (عيسى بن إبراهيم هذا يروي ما لا يتابع عليه).
وقد ضعف ابن حجر حديث أبي رافع هذا (التلخيص 4/ 165).
وأما ما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه موقوفاً، فقد رواه سعيد بن منصور في السنن (2455) وأبو عوانة في مسنده (5/ 456) وغيرهما، من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال:
كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أنْ علِّموا غلمانكم العَوْمَ
ومقاتلتكم الرمي ... الحديث.
وقد روى أصلَ الحديث الإمامُ أحمد في المسند والترمذي وابن ماجه وغيرهم، وفيه: (الخال وارث مَنْ لاوارث له).
و روى ابن أبي الدنيا في (العيال 2/ 579) من طريقٍ آخر عن
عمر قال: (علموا أولادكم العَوْمَ والرماية؛ ونعم لهو المرأة المغزل).
وفيه انقطاع.
فائدة / هذا الحديث ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع
(3726 و 3727 و 3728) وعزاه إلى الضعيفة برقم:
(3876 و 3877 و 3878) وليس هذا الجزء من الضعيفة عندي
ولذا لم يتيسر لي مراجعة كلام الشيخ؛ فقد يكون فيه فوائد لم
أذكرها، فآمل ممن عنده هذا الجزء أن يفيدنا.
ـ[ثابت البناني]ــــــــ[30 - 04 - 03, 02:34 ص]ـ
الأخ الحمادي شكر الله لكم تعاونكم معنا وجعل ذلك في ميزان حسناتكم وبارك فيكم وفي علمكم.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[17 - 08 - 07, 01:38 ص]ـ
شكر الله لكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم وبارك فيكم وفي علمكم.