[وهذا الحديث الصواب فيه هو أنه مرسل، ووصله خطا. كذلك رواه الجماعة مرسلاً ورواه شعبة في رواية موصولاً وقد اختُلِف عليه. وسيأتي تفصيل ذلك عند ذكر أحكام العلماء.]
أين الشذوذ دلنا عليه؟
ثم هذا الحديث ليس بمرسل لكون أصحاب معاذ رضي الله عنهم:
1 - إما من التابعين وبالتلي هم رووا عن معاذ فالحديث متصل!!
2 - أو من الصحابة وبالتلي فقد روى عنهم الحارث بن عمرو وهو من التابعين وبالتالي فالحديث متصل ...
ووهم من ظن أن هذا الحديث مرسلا ...
وبعد هذا البيان ما ينبغي لعالم أن يقول بإرسال هذا الحديث!!
[وهذا واضح والراوي عنهم ليس إماماً ثقة يتحرى في نقله بل هو رجل ضعيف]
قلت بل هو ثقة ذكره ابن حبان في الثقات!!
[وهذا الحديث على الرغم من أنه آحاد فإنه منقطع ضعيف كما ترى.]
أين الانقطاع فيه؟
[قال ابن حزم: ولقد لجأ بعضهم إلى أن ادعى ... ]
قلت حفظ الله الشيخ البوطي القائل: ليس من الحزم الأخذ بأراء ابن حزم ....
وابن حزم ممن نفوا القياس فكيف سيصحح هذا الحيث؟
وأين يقف ابن حزم أما الخطيب البغدادي وابن العربي؟
[قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس إسناده بمتصل.
وقال البخاري في تاريخه الكبير: الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن أصحاب معاذ عن معاذ روى عنه أبو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل.
قال أبو داود أكثر ما كان يحدثنا شبعة عن أصحاب معاذ أن رسول الله وقال مرة عن معاذ]
قلت نقل الخطيب البغدادي رواية اخرى غير رواية الترمذي متصلة!!
قلت فما أتيت يا أخ محمد بجديد والكلام الذي أتيت به رددت عليه اول المقالة ....
والعجيب أنك هنا تستدل بكلام ابن حزم ومعروف عن ابن حزم تضعيفه لما يخالف مذهبه الظاهري كما فعل في حديث البخاري (ليكونن في آخر ... ) فقد ضعفه!!
ولقد تتبعت الأئمة الأصوليين فوجدتهم قد تلقوا هذا الحديث بالقبول، وجعلوه في كتبهم!!
وها هو أبو بكر ابن العربي يصحح هذا الحديث وكذا الخطيب البغدادي وابن كثير ...
والعجيب أن الأخ محمد يستدل بكلام الشيخ الألباني وهو كثير الوهم قد صحح أحاديث موضوعة في مصابيح السنة، وضعف الصحيح منها!! وقد فعل الأعاجيب في هذا الكتاب غفر الله له.
وراجع مقدمة المحققين محمد وهيثم تميم على مشكاة المصابيح للتبريزي فقد ذكروا الأحاديث التي وهم فيها الألباني رحمه الله وغفر له ...
وأين يقف الشيخ الألباني أمام الحافظ ابن كثير؟
اللهم انصر إخواننا في العراق
ـ[الشافعي]ــــــــ[03 - 05 - 03, 10:41 م]ـ
محمد أخ مشترك تاريخ التسجيل: Aug 2001 رقم العضوية: 728 البلد: عدد المشاركات: 279 بمعدل: 0.44 مشاركة يومياً
كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
السلام عليكم:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
[ QUOTE] كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
[ والحديث ضعيف لم يصححه أحد من العلماء المتقدمين بل هم متفقون على ضعفه]
يبدو أن الأخ محمد لم يقرأ كلام ابو بكر ابن العربي عمدة المالكية، والخطيب البغداي صاحب أهم كتاب في المصطلح الكفاية في علم الرواية، والأصولي المحقق الرازي، وكذا الحافظ ابن كثير المشهور ....
فهؤلاء صححوا الحديث ومما لا شك أنه إذا تكلم هؤلاء سكت من دونهم!!
كلامي دقيق. فأنا تحدثت عن العلماء المتقدمين، وهم أعلم بمرات ممن جاء بعدهم. وهؤلاء ضعفوا الحديث. ومما لا شك أنه وإذا تكلم المتقدمون سكت من دونهم!!
كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
[ وهذا الحديث الصواب فيه هو أنه مرسل، ووصله خطا. كذلك رواه الجماعة مرسلاً ورواه شعبة في رواية موصولاً وقد اختُلِف عليه. وسيأتي تفصيل ذلك عند ذكر أحكام العلماء.]
أين الشذوذ دلنا عليه؟
ثم هذا الحديث ليس بمرسل لكون أصحاب معاذ رضي الله عنهم:
1 - إما من التابعين وبالتلي هم رووا عن معاذ فالحديث متصل!!
2 - أو من الصحابة وبالتلي فقد روى عنهم الحارث بن عمرو وهو من التابعين وبالتالي فالحديث متصل ...
ووهم من ظن أن هذا الحديث مرسلا ...
وبعد هذا البيان ما ينبغي لعالم أن يقول بإرسال هذا الحديث!!
يعني البخاري لا يفهم في علم الحديث يا أخ حسن؟
¥