تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قال الحافظ ابن عبد الهادي في كتابه "الصارم المنكي": «وينبغي أن ينتبه لهذا، ويعرف أن توثيق ابن حبان للرجل بمجرد ذكره في هذا الكتاب من أدنى درجات التوثيق». وقال: «وطريقة ابن حبان في هذا (أي تعديل المجاهيل) قد عُرِفَ ضعفها. مع أنه قد ذكر في كتاب .................... ]

قلت لم أكتف بتوثيق ابن حبان،

بل نقلت: هذا الحديث مروي من طريق شعبة بن الحجاج المعروف بالتشدد في الرواية ...

وأظن أن شعبة لن يرو عن مجهول!!

[وإذا فرضنا جدلا أن توثيق ابن حبان معتبر، فمن المتفق عليه من جميع المحدثين أنه متساهل في التوثيق. فكيف تعارض هذا بتضعيف الأئمة الكبار للحارث بن عمرو؟ ولماذا ذكره ابن عدي، العقيلي، و ابن الجارود، و أبو العرب، والذهبي فى " الضعفاء "؟ الجرح مقدم على التعديل (إن فرضنا وجود التعديل أصلاً).

ولماذا لخص حاله ابن حجر في التقريب فقال عنه: "مجهول"؟]

قلت هل هو ضعيف أم مجهول؟

أرجوك أجبني؟

ولماذا قال الدارقطني عن أبي حنيفة أنه ضعيف؟

وما هو موقف الحنابلة من المحدث الطبري؟

[انظر كلام البخاري والترمذي وأبو داود والدارقطني والطبراني وعبد الحق.]

قلت لم تجبني أين الانقطاع في الحديث؟

[قلت: ليس البوطي شيخاً حتى نهتم برأيه.]

هذا حسب رأيك، وانا أحترم رأيك ولا أوافقك عليه ...

ولا يضر العلامة البوطي ولا ينقص من علمه هذا الرأي!!

[هذا زعم منك أن العلماء لا يصححون الأحاديث إلا التي توافق مذهبهم، وهذا بعيد جداً. قد يحدث هذا بشكل لا شعوري أما أن تزعم أنه منهج لهم فهي غاية السبة للعلماء.]

سبحان الله أعرف أن الذين يشتغلون بالحديث يمتازون بدقة لا أجدها عندك!!

أنا أتكلم عن ابن حزم وليس كل العلماء!!

سبحان الله!!

[ابن حزم أعلم من ابن العربي ومن جميع من دخل الأندلس ما عدا ابن عبد البر.]

والخطيب البغدادي؟

[هل تأكدت أنها صحيحة؟]

نعم

[إن كنت تظن ذلك فأنت لم تقرأ كلامي!]

لا بل قرأته بتمعن ولم أجد شيئا فيه!!

[والشيخ القرضاوي قد ضعفه. فهل السبب يا ترى أنه يخالف مذهبه في إباحة الغناء؟

مع أن هذا باطل حتى لو كانت إجابتك بنعم. فإن الحجة ليست بمجرد قول ابن حزم وإنما بالحجة التي أقامها ولم تقرأها]

الشيخ القرضاوي نقل كلام ابن حزم!! وجيد فالشيخ القرضاوي استدل بحديث معاذ في أكثر من موضع، فما الذي تريده؟

قلت فابن حزم مشهور تضعيفه لما يخالف مذهبه الظاهري كما فعل مع الحديث الذي في البخاري .. فتأمل!!

[الأصوليون هم أجهل الناس بالحديث. والحجة بعلماء الحديث لا بعلماء الأصول المتكلمين. وناهيك بأحد كبرائهم يقول: بضاعتي في الحديث مزاجة.]

ليتك تكتب مثل هذه العبارات أول مداخلاتك، عندها لن أضيع وقتي في نقاشك!!

رزقك الله الإنصاف!!

[الأصوليون هم أجهل الناس بالحديث]

[الأصوليون هم أجهل الناس بالحديث]

[الأصوليون هم أجهل الناس بالحديث]

دقة متناهية في التعبير!!

يعني ابن القيم أجهل الناس؟ يعني الشوكاني أجهل الناس؟ يعني ابن الهمام اجهل الناس؟ يعني ابن نجيم أجهل الناس؟

كلامك مضحك مبكي يا أخ محمد!!

[أولاً الحكمة ضالة المؤمن

ثانياً الكوثري صحح أحاديث موضوعة وضعف الصحيح منها كذلك!]

ربما يكون قد حصل ذلك من شيخ الإسلام الكوثري،

لكن الألباني رحمه الله وغفر له كثير الوهم ولم يسلم كتاب من أوهامه!!

[وأين يقف ابن كثير أمام البخاري والترمذي والدارقطني؟]

أنا أسألك عن الألباني رحمه الله وابن كثير فترد على بهذا السؤال العجيب!!

أتمنى عليك أن ترد ردا علميا!!

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 - 05 - 03, 12:19 ص]ـ

كتب بواسطة محمّد في 06 - 05 - 2003 00:57:

quote:


كاتب الرسالة الأصلية: hasanyousef
السلام عليكم:

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير