ـ[الحمادي]ــــــــ[03 - 05 - 03, 01:04 ص]ـ
أما الحديث الأول فقد صححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان، ولم أقف عليه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.
وأما الحديث الثاني فلم يشر إلى ما ذكرت يا (دموع التوبة) ..
وإنما فيه دعوة الكفار إلى التوحيد أولاً؛ فإن أجابوا فيُدعَون إلى الصلاة؛ فإن أجابوا فيدعون إلى الزكاة.
ـ[الشافعي]ــــــــ[03 - 05 - 03, 02:50 ص]ـ
الحديث الثاني كما ذكرته عن الصحيحين فيه الأمر بالصلاة بعد الإجابة
إلى التوحيد كما نبه أخونا الحمادي وأما ما ذكره أخونا الزهري أولا
فمختصر منه الأمر بالصلاة.
أخوي الحمادي الذي رواه الترمذي في السنن حديث آخر عنأبي هريرة
رضي الله عنه والله أعلم وإن شابه هذا في طرفه. وحديث أبي أمامة
عند الطبراني بإسناد ضعيف.
ـ[الحمادي]ــــــــ[03 - 05 - 03, 03:10 ص]ـ
وجدته - كما ذكرتَ - في المعجم الكبير للطبراني (8/ 222 " 7883 ")
فبارك الله فيك يا أخي الفاضل.
ـ[الزهري]ــــــــ[03 - 05 - 03, 02:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخواني الاحبة وما قصرتوا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[03 - 05 - 03, 05:07 م]ـ
ينظر هذا الرابط لتخريج الحديث الأول:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2341&highlight=%D4%D1%C9+%DD%CA%D1%C9
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[03 - 05 - 03, 06:25 م]ـ
السلامُ عليكم يا أهل الحديث والسنة: أما بعد:
فقد وقع الأخ الزهري صاحب السؤال في بعض الأخطاء النَّحْوِيَّةِ الكثيرة
جدًا، فهَبَّتِ الأختُ المكرَّمةُ (مِدادُ) سلَّمها اللهُ تعالَى بالتلميح عندما قالت:
رفقًا بالنحو يا أهل الحديث .... !!؟
فلم ينتبه أحدُ.
ثم عادتِ (الأخت المكرمةُ)؛ لتذبَّ عن بعض عوامل عزِّنَا ونهضتنا إلا وهي (لغتُنا الخالدة) فكتبتِ الآتِي:
لو سمحتم ضروري جدا (اريد) تخريج (هذان) (الحديثان)
لا (اعلم) من يروي (هذا) (الحديثان)
(ارجو) (مساعدة) من قبل طلبة العلم
ما صحة (حديثان) وشرحه لو تكرمتكم (لحاجة الضرورية) وجزاكم الله خيرا
هذا هو قصدي أيها الكرام، مع التقدير للجميع. اهـ قولها.
فكان ينبغي على الإخوة شكرَ هذه (الأخت المكرمة)، ثُمَّ التوجُّه للأخِ (الزهري) برفقٍ ولِينٍ ويحثُّونَه على الاهتمامِ بلغته لاسيما وقد وقع في كثيرٍ من الأخطاء، وأعتقدُ أن (الزهريَّ) حفظِهُ اللهُ تعالى سيتقبلُ هذه النصائح بصدر رحبٍ.
وأعتقد أن صيغة الأخ الزهري كان ينبغي أن تكونَ هكذا:
ما صحة هذين الحديثين؟ عاجل جدًا
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته: إخوانِي طلبة العلم أرجو التكرم بالمساعدة فإني أريد تخريج هذين الحديثين وهل هما صحيحان أم لا؟، وإن صحَّا؛ فأرجو أيضا ذكر الشرح المعتمد لهما من قبل هل العلم، وجزاكم الله خيرا.
ـ[الزهري]ــــــــ[03 - 05 - 03, 09:13 م]ـ
اعذروني لا اجيد النحو
عموما جزاك الله خيرا اختي الفاضلة مداد واعذريني
واشكرك الاخ الفاضل مركز السنة
وجزاكم الله خيرا جميعا على مشاركة
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[04 - 05 - 03, 01:08 ص]ـ
وفقني اللهُ تعالَى وإيّاكَ يا أخي (الزهريَّ)، وزادكَ من طيب الكلامِ وحسنَ الخُلُقِ ... اللهمَّ آمينَ.
والشيءُ بالشيءِ يذكرُ: فأتمنَّى على أختنا المكرمة (مداد) سلَّمها اللهُ تعالَى أن تتكرّمَ وتستبدلَ الجملة أو الحكمة التِي تختمُ بها مقالاتها، وهي:
(كن جوادا بلا صهيل، ولا تكن صهيلا بلا جواد).
فأن في كلامِ اللهِ تعالَى ورسوله عليه السلامُ، وفي كلامِ السلف من النثر والشعر ما هو أولَى، وأنا على ثقةٍ من استجابة هذه المكرمة حفظها اللهُ وصانها! آمين.
والحمدُ للهِ تعالَى وصلّى اللهُ وسلّم على عبدهِ ورسولهِ. وكتب أبو عبد الرَّحْمَنِ الشُّوْكِيُّ (مُحَمَّدُ بنُ حسَنٍ) [email protected]
ـ[دموع التوبة .. ]ــــــــ[06 - 05 - 03, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وأجزل لكم الثواب ..
ـ[مداد]ــــــــ[06 - 05 - 03, 06:49 م]ـ
أخي مركز السنة ..
أشكر لك اقتراحك، ولكن وجود ما يُغني في الكتاب والسنة، لا يمنعني من أن أتخذ توقيعًا من غيرهما، فالأمر واسعٌ ولله الحمد.
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[06 - 05 - 03, 09:59 م]ـ
اما اخونا الزهري _حفظه الله_ فلعله خثعمي فسمع قومه يلزمون المثنى الالف مطلقا ,كما قال الناظم:
وخثعم تبدل ياء سكنت ... بالف من بعد فتحة اتت
لذاك الزموا المثنى الالفا ... وجا لداك من لديك خلفا
وعليه خرج قول الشاعر:
ان اباها وابا اباها ... قد بلغا في المجد غايتاها
وارجو من الاخت الفاضله مداد ان تبين وجه الغلط في قول اخينا الزهري: (ارجو) (مساعدة) من قبل طلبة العلم
نعم الاحسن ان يقال: المساعدة.لكن تنكيرها هنا سائغ؛مساعدة , مطلق المساعدة لا المساعدة المطلقة فقط!!
و (ارجو):ما الغلط فيها .... للاستفادة لا لشيء آخر، وكذلك انا اتصور جوادا بلا صهيل لكن صهيلا بلا جواد ككلام بلا متكلم ... :)
¥