تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اصحاب الروايات المنقطعة الصحيحة]

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[30 - 05 - 03, 11:55 م]ـ

[اصحاب الروايات المنقطعة الصحيحة]

1 - ابراهيم النخعي عن ابن مسعود رضي الله عنه0

2 - سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه0

3 - طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه0

4 - عبدالجبار عن ابيه رض الله عنه0

5 - ابو عبيدة عن ابيه0

6 - رواية الليث بن سليم وابن جريج وابن أبي نجيح عن مجاهد رحمهم الله جميعاً0

*الاصل في في الاسانيد السابقة الصحة مالم يروي مايستنكر0

مع ان بعض الروايات ثبت بالاجماع عدم السماع0

*تنبيه:الترمذي رحمه الله تعالى في بعض المواضع من سننه يصحح رواية أبي عبيدة عن ابيه0

(وفي بعض المواضع يقول (لم يسمع من ابيه000)

س/هل أحد يعرف عن الائمة المتقدمين غير ماذكرت؟

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 - 05 - 03, 12:30 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[31 - 05 - 03, 12:47 ص]ـ

أخي الكريم:محمد الأمين

طاوس لم يسمع عن معاذ بالاجماع ولكن مع ذلك محمولة على السماع 0

واتمنى أن ترشدني الى تضعيف ابي زراعة لها مطلقاً0

وقد ثبت في البخاري عن طاوس عن معاذ في دفع زكاة الفطر نقوداً

ولكن هذا الاثر يضعفه بعض أهل العلم لمخالفة الحديث الصحيح00000

وارجو ممن يعقب أن يلحظ قولي (مالم يروي مايستنكر)

والتفريق بين عدم السماع والقبول0

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[04 - 06 - 03, 07:05 ص]ـ

الرواة الذين ذكرنا عن مجاهد روايتهم صحيحة في التفسير لاغير0

قال ابن حبان: (لم يسمع التفسير من مجاهد أحد غير القاسم بن بزة

وأخذ الحكم بن ابان وليث بن سليم وابن أبي نجيح وابن جريج وابن

عيينة من كتابه ولم يسمعوا من مجاهد 00) الثقات (7/ 330) 0

وقد سألت الشيخ الاجل الطريفي عن رواية هولاء في غير التفسير

فقال ضعيفة ماعدا رواية القاسم بن بزة فهي صحيحة0

فائدة:قال سفيان بن عيينة: (لم يسمع -من مجاهد- الا القاسم)

تعليق بشار 0 تهذيب الكمال (23/ 339) 0

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[04 - 06 - 03, 08:15 ص]ـ

الأخ عبد القاهر

ما الدليل على صحة رواية عبد الجبار بن وائل عن أبيه؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 06 - 03, 02:19 م]ـ

لعل هذا الرابط يفيد في البحث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=248237#post248237

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[04 - 06 - 03, 07:11 م]ـ

بارك الله فيك أخي عبدالقاهر وفي الشيخ المحقق الطريفي ..

الأخ الأمين هاك الدليل:

قال الدارقطني في سننه: (1/ 334)

[حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم فلما قال ولا الضالين قال آمين مد بها صوته. هذا إسناد صحيح]

انتهى كلانه رحمه الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 03, 09:06 م]ـ

الإمام الدارقطني على جلالته وعلمه ومعرفته

الا انه في السنن يذهب الى الانتصار لمذهب الإمام الشافعي

فيقول مثلا بعد ان يخرج حديث

رواته ثقات

او يقول زياد بن سعد من الثقات الأثبات وهذا اسناد متصل حسن

وهكذا

انظر

[126] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه زياد بن سعد من الحفاظ الثقات وهذا إسناد حسن متصل

)

(أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن عوف نا عثمان بن سعيد بن كثير نا إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه

[128] حدثني أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران ومحمد بن أحمد بن الصلت الأطروش قالا: نا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي نا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة نا سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن حتى يكون له غنمه وعليك غرمه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير