ـ[بو الوليد]ــــــــ[08 - 06 - 03, 04:13 م]ـ
لعل في الاسم خطأ!!
ففي نسخة دار طوق النجاة لصحيح البخاري (أربع مجلدات فاخرة وكبيرة) ج2 ص 27:
باب شهرا عيدٍ لا ينقصان، قال أبو عبد الله: قال إسحاق وإن كان ناقصاً فهو تمام. قال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص ... ثم روى البخاري حديث أبي بكرة .. .
كتب على (أبو عبد الله) لا س ه: وذكر معناها في المقدمة أن لا يعني أن اللفظة الموجود عليها لا غير موجودة عند أصحاب الرموز التالية لها، فمعنى س ابن عساكر، ومعنى ه أبو ذر الهروي، يعني أن هذه اللفظة (أبو عبد الله) غير موجودة عندهما، والله أعلم.
الكتاب بتحقيق زهير محمد بن ناصر الناصر.
ـ[المحقق]ــــــــ[08 - 06 - 03, 04:49 م]ـ
الذي يظهر لي و العلم عند الله - أن المراد بأبي الحسن هو القابسي كما استظهره ابن وهب، و هذا الذي تبادر إلى ذهني بمجرد أن قرأت النصّ، و القابسي معروف بروايته للصحيح و تعليقاته، و المحتمل عندي أن يكون أصلها في نسخة القابسي نفسه: كان إسحاق، و مراده قال أبو عبد الله 0 يعني البخاري - كان إسحاق ...
فجاء من نقل من نسخة القابسي فقال: (قال أبو الحسن: كان إسحاق)، فحصل اللبس، و هذا الوجه المعقول، ففي اليونينية قال أبو عبد الله و المراد البخاري، و الآخر نقل عن نسخة القابسي و كان فيها (كان إسحاق .. ) و الكلام في الكتاب كله للبخاري لكن الناسخ بقلة دراية قدم اسم أبي الحسن قبل الكلام لكونه ينقله من نسخته أو نسخة منقولة عنها فحصل اللبس
و ما استبعده الشيخ عبد الوكيل غير مستبعد، كما شرحه ابن وهب و الله أعلم.,
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 06 - 03, 04:58 م]ـ
بارك الله في الأخوين الفاضلين المحقق وبوالوليد
ولكني اقول
ان القائل
قال ابو الحسن
هو القابسي نفسه
لما علق على النسخة
قال قال ابوالحسن
وهذا كلامه هو
والناقل لم يخطىء بل نقل كلام ابي الحسن كما هو
هذا
والله أعلم
ـ[بو الوليد]ــــــــ[08 - 06 - 03, 06:47 م]ـ
الذي ذكرته أنا لا يخالف ما ذكره أخي الحبيب ابن وهب، بل قد يكون هذا توضيحاً للخطأ الذي حدث وكيف حدث، لكن ما زال الأمر يحتاج إلى إثبات ..
ولعل الإخوة يفيدونا بما لديهم ..
ـ[بو الوليد]ــــــــ[24 - 06 - 03, 10:30 ص]ـ
ماذا حدث يا شيخنا عبد الرحمن بارك الله في علمكم .. ؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 06 - 03, 01:37 ص]ـ
الأخ الفاضل بو الوليد حفظه الله
ماذكره الشيخ ابن وهب حفظه الله هو الأقرب، وقد ناقشت الشيخ عبدالوكيل حفظه الله حول هذا الراوي وأنه القابسي فلم يقنعه هذا القول، ولعلي أحاول مرة أخرى بإذن الله تعالى.
والشيخ عبدالوكيل حفظه الله له عناية وخبرة كبيرة برجال البخاري، وله تآليف عجيبة حول رجال البخاري.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=7094
ـ[بو الوليد]ــــــــ[25 - 06 - 03, 02:31 ص]ـ
شيخنا الفاضل أبا عمر، حفظه الله ..
ما ذكرته شيخنا، صحيح لا غبار عليه، ولكن وجود الإسم من الأصل خطأ، مع إسقاط لفظة "أبو عبد الله"، وهذا أظنه كما ذكر الإخوة من الناسخ لرواية القابسي، أو من ابن حجر حينما نقل الرواية من نسخة القابسي، كتب اسمه خطاً، والاحتمالات في هذا كثيرة كما لا يخفى على فضيلتك أحسن الله إليك، لكن نسخ البخاري ليس فيها ذكر أبي الحسن هذا، وإنما الذي نقل هذا القول عن إسحاق هو البخاري نفسه، كما في أكثر النسخ.
مع الأخذ بعين الاعتبار أن لفظة "قال أبو الحسن" ليست موجودة حسب علمي إلا في نسخ فتح الباري، وهذا مما يقوي احتمال أنها من ابن حجر، سواءً بالخطأ أو عن قصد، والله أعلم.
وعندي احتمال أراه قوياً، وأريد تعليق فضيلتك عليه سلمك الله تعالى:
من المعلوم أن بعض النسخ لصحيح البخاري لا يوجد فيها لفظة "قال أبو عبد الله"، كما هو بين، وقد يكون منها نسخة القابسي فنقل ابن حجر منها قول أبي الحسن: قال إسحاق؛؛ دون لفظة "قال أبو عبد الله"، لينبه على أن رواية أبي الحسن ليس فيها لفظة "قال أبو عبد الله"، والله أعلم.
وجزاك الله خيراً على رحابة صدرك، واتساعه لتطفلي.
ـ[السلفي]ــــــــ[25 - 06 - 03, 05:36 ص]ـ
من أنعم النظر في الصحيح = عرف أنه:
أبو الحسن القابسي.
وانظر (تقييد المهمل) للغساني فقد أكثر النقل جدا من رواية شيخ شيوخه القابسي: تصحيحا وتضعيفا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 06 - 03, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي السلفي على هذه الفائدة
الأخ الفاضل بو الوليد (أحسنت أحسنت000)
عند الشيخ عبدالوكيل نسخة مطبوعة قديمة جدا هندية من صحيح البخاري وفيها (قال أبو الحسن)
وهكذا ذكره المباركفوري منسوبا لصحيح البخاري كمافي التحفة كما نقله الأخ ابن وهب
وهي كما ذكرت وفقك الله أنها ليست في النسخ المعروفة من صحيح البخاري، فقد يكون وجودها في النسخة الهندية التي عند الشيخ ونقل منها المباركفوري وهم من الناسخ، حيث أنه نقلها من شرح البخاري لابن حجر ويحسب أنها من الصحيح، وهو احتمال وارد جدا
فجزاك الله خيرا أخي الفاضل بو الوليد على ما بينته وحققته في هذه المسألة، وما توصلت إليه توجيه قوي جدا، فنسأل الله أن يزيدك علما وينفع بك.
¥