قلت: وانظر ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للشيخ الألباني - رحمه الله - (10/ 5 - 11/ 4503).
ـ[ padr2h] ــــــــ[05 - 06 - 03, 04:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خير اخى واثابك الفردوس الاعلى
بدر
ـ[محمد الدوري]ــــــــ[22 - 01 - 06, 04:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بخصوص حديث السفينة، فله طرق ذكرها الأخوة الأفاضل في مشاركاتهم السابقة، و الذي إستوقفني الطريقين التاليين:
1. الحديث المرفوع:
حدثنا يحيى بن يعلى بن منصور (صدوق صاحب حديث و قال الذهبي: ثقة محدث) ينا ابن أبي مريم (سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري ثقة ثبت فقيه) ثنا ابن لهيعة (عبد الله بن لهيعة – صدوق إختلط بعد إحتراق كتبه) عن أبي الأسود (محمد بن عبد الرحمن بن نوفل-ثقة) عن عامر بن عبد الله بن الزبير (ثقة عابد) عن أبيه (صحابي) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق
وعلة هذا الحديث هو إختلاط الصدوق (ابن لهيعة) و كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله "يكتب حديث ابن لهيعة ليستشهد به مع أن ابن لهيعة ضعيف ومع ذلك قد يقوي أحمد رحمه الله حديثا يحتاج إلى تقوية بحديث ابن لهيعة رحمه الله مع ضعفه"
و الشاهد لهذا الحديث هو الحديث الموقوف التالي:
2. حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام (التقريب)، الذهبي: ثقة) قال ثنا عمار بن رزيق (لا بأس به و قال يحيى بن معين وأبو زرعة ثقة و روى له مسلم)، عن الأعمش (ثقة مشهور بالتدليس) عن المنهال (صدوق ربما وهم، من رجال البخاري وثقه ابن معين) عن عبد الله بن الحارث (ثقة روى عن أبن عباس و عائشة و أبو هريرة و زيد بن الأرقم و غيرهم) عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل) (مصنف ابن أبي شيبة 6/ 372)
و الحديث هنا لاعلة واضحة به، فعنعنة الأعمش عن شيوخه (و المنهال أحد شيوخ الأعمش) تحمل على الإتصال كما قال الذهبي في الميزان، و اما عن عبدالله بن الحارث فقد روى عن بعض الصحابة (رضي الله عنهم) ممن عاصروا علي بن أبي طالب رضي الله عنه و الحارث ليس مدلسا لذى تحمل عنعنته على الإتصال مع إمكان اللقاء (على شرط مسلم)
و بالتالي فسند الحديث (وأنا هنا لا أتكلم عن متنه) لا يقل (حسب علمي) عن درجة (الحسن) بالطريقين السابقين و هذا هو رأي السيوطي (رحمه الله) حيث حسن الحديث في الجامع الصغير
و الله أعلى و أعلم
ـ[العتيبي1]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:27 ص]ـ
السكينة في إغراق حديث السفينة
وإليك الرابط
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=19999
ـ[محمد الدوري]ــــــــ[27 - 01 - 06, 02:10 م]ـ
شكرا للأخ العتيبي
لقد قرأت الموضوع على الرابط و لكن الحديث الموقوف غير موجود، و الحديث الموقوف هو السبب في تحسين الحديث، و أما طريق ابن لهيعة فقد قلت إن الإمام أحمد يستخدمه لتقوية الحديث و بالتالي الحديث على حسب علمي (حسن) كما قال السيوطي و الله أعلم