[ممكن اريد تخريج قوي لهذا الحديث [لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر]]
ـ[ناصر السنة]ــــــــ[07 - 06 - 03, 07:43 م]ـ
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، قالا:
حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق قال:
قالت لي عائشة -رضي الله تعالى عنها-:
إني رأيتني على تل، وحولي بقر تنحر.
فقلت لها: لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة، قالت:
أعوذ بالله من شرك، بئس ما قلت.
فقلت لها: فلعله إن كان أمراً سيسوؤك.
فقالت: والله لئن أخرّ من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك.
فلما كان بعد ذكر عندها أن علياً -رضي الله تعالى عنه- قتل ذا الثدية، فقالت لي:
إذا أنت قدمت الكوفة، فاكتب لي ناساً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد.
فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً، فكتبت لها من كل شيع عشرة، ممن شهد ذلك.
قال: فأتيتها بشهادتهم.
فقالت: لعن الله عمرو بن العاص، فإنه زعم لي أنه قتله بمصر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. (ج/ص: 4/ 15)
طبعا هذا تصحيح الحاكم
اريد تتدقيق جيد فيمن يقرا هذا الحديث تخريج كامل
ـ[ناصر السنة]ــــــــ[08 - 06 - 03, 12:38 ص]ـ
اين انتم يا اهل الحديث عاجل جدا اريد الأجابه بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[08 - 06 - 03, 03:56 ص]ـ
قال الحاكم (4/ 14/6744): أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا: ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق قال: قالت لي عائشة رضي الله عنها: ((إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر)).
فقلت لها: لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة.
قالت: ((أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت)).
فقلت لها: فلعله إن كان أمراً سيسوءك.
فقالت: ((والله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك)).
فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية.
فقالت لي: ((إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناساً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد)).
فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فأتيتها بشهادتهم.
فقالت: ((لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.]. انتهى.
قلت (أحمد بن سالم): لقد اختلف في هذه القصة على الأعمش؛ وإليك بيان ذلك:
قال ابن أبي شيبة في "المصنف" (6/ 181/30513): [حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة قالت: ((رأيتني على تل كأن حولي بقراً ينحرن)).
فقال مسروق: إن استطعت أن لا تكوني أنت هي فافعلي.
قال: فابتليت بذلك رحمها الله.]. انتهى.
قلت: ورواية أبو معاوية عن الأعمش هي الراجحة على رواية جرير وهو ابن عبد الحميد لأن:
أبو معاوية كان أحفظ الناس لحديث الأعمش:
قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد و يحيى عن أبى معاوية و جرير، قالا: ((أبو معاوية أحب إلينا - يعنيان في الأعمش -)).
وقال يحيى بن معين: ((أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش)).
وقال الحافظ ابن حجر (12/ 286): ((هو الميزان في حديث الأعمش)).
خلاصة البحث:
رواية الحاكم شاذة لمخالفة جرير بن عبد الحميد، لأبي معاوية الضرير.
والله أعلم.
ـ[ناصر السنة]ــــــــ[08 - 06 - 03, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك يا اخي أحمد بن سالم المصري على جهدك واسال الله ان يوفقك لكل مايحبه ويرضاه
اخوك
ناصر
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 06 - 03, 03:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله أجمعين ورضي الله عن أصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
فقد تتبعت طرق هذه الرواية _ حسب استطاعتي _ ليكون التخريج قويا حيث لا يبقى للروافض لعنهم الله وأخزاهم شبهة حول هذه الرواية، وقد وقفت على رواية ابن أبي شيبة المختصرة والتي تكفي لإعلال الحديث لكني أحببت التوسع قليلا لأن في الرواية طعن في أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا جهد المقل أضعه بين أيديكم، فإن رأيتم عيبا فسدو الخلل وبينو موضع الزلل.
¥