فقالت بئس ما قلت يا بني! لأن أقع من السماء إلى الأرض _ إلى غير عذاب الله _ أحب إلي من أن أعين على دم رجل مسلم وذلك أني رأيت رؤيا رأيتني كأني على ظرب وحولي غنم أو بقر ربوض فوقع فيها رجال ينحرونها حتى ما أسمع لشيء منها خوار، قالت فذهبت أنزل من الظرب فكرهت أن أمرُّ على الدماء فيصيبني منها شيء وكرهت أن أرفع ثيابي فيبدوا مني ما لا أحب
فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجلان أو ثوران واحتملاني حتى جازا بي تلك الدماء.
قال حصين فحدثنا أبو جميلة قال: رأيت يوم الجمل حيث عقر بها بعيرها؛ أتاها عمَّار ومحمد بن أبي بكر فقطعا الرحل ثم احتملاها في هودجها حتى أدخلاها دار أبي خلف، فسمعت بكاء أهل الدار على رجل أصيب يومئذ
قالت ما هؤلاء؟
قالوا يبكون على صاحبهم.
قالت أخرجوني أخرجوني.
وهذه الرواية ظاهرها الصحة فيما يبدوا لي والله أعلم
وهي لا تفيد الروافض قبحهم الله تعالى فيما يريدون من ذكر لعن عمروٍ رضي الله عنه في الرواية التي أخرجها الحاكم
وجاءت قصة رؤيا عائشة رضي الله عنها دون ذكر عمروٍ أو غيره من الصحابة:
أ _ حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن عائشة رضى الله عنها أنها رأت كأنها على ظرب وحولها غنم وبقر ربوض فوقع فيها رجل فقصت ذلك على أبي بكر رضى الله عنه
فقال لئن صدقت رؤياك ليقتلن حولك فئة من الناس.أ. هـ. الفتن لنعيم بن حماد (ص 50)
وتابع هشيما عليها (أبو أسامة)
ب _ حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي قال قالت عائشة لأبي بكر إني رأيت في المنام بقرا ينحرن حولي قال إن صدقت رؤياك قتلت حولك فئة. أ. هـ. مصتف ابن أبي شيبة (7/ 240) ط الباز
وتابعه (يحيى بن سعيد)
ج _ حدثني أبو موسى محمد بن المثنى الزمن الزبن قال حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر قال قالت عائشة لأبي بكر رأيت كأني على أكمة وبقر ننحر حولي قال لئن صدقت رؤياك ليقتلن حولك فئام من الناس. أ. هـ. الإشراف في منازل الأشرف لابن أبي الدنيا.
وهذه الروايات الثلاث الأخيرة [مرسلة] لا تصح: لأن الشعبي لم يسمع من عائشة رضي الله عنها كما نص على ذلك أبو حاتم رحمه الله، فهو لا يروي عنها إلا بواسطة مسروق بن الأجدع رحمه الله تعالى.
فيظهر
أن جميع الروايات التي فيها لعن عمرو بن العاص رضي الله عنه لا تصح
وأن الروايات الصحيحة هي التي فيها ذكر رؤيا عائشة رضي الله عنها مجردة عن غيرها
والله أعلم وأحكم
وكتب
خالد بن عمر الفقيه الغامدي
9/ 4/1424
ـ[ناصر السنة]ــــــــ[09 - 06 - 03, 02:18 م]ـ
الله يرفع قدركم يا اسود السنه بارك الله فيكم وفي هذا المنتدى الذي يحمل رجال مثلكم
اخوكم المحب
ناصر
ـ[عبد العزيز ابو عبد الله]ــــــــ[04 - 11 - 06, 09:55 ص]ـ
اللهم بارك في علمائنا من اهل الحديث بارك الله فيكم
ـ[كتبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
أليس من علل هذه الرواية اضطراب متنها؟ ففي بعض الروايات لعن عمر، وفي غيرها لعن عمرو بن العاص!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:22 م]ـ
الروايات ليس فيها ذكر عُمَرَ
أنا كتبتُ عَمْراً بدون الواو
جزاك الله خيرا على التنبيه وقد عدلتها
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:44 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:02 م]ـ
لكن ألا يمكن أن تكون زيادة جرير من باب زيادة الثقة؟
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 07:15 ص]ـ
وهل عُرف عن أم المؤمنين أنها كانت تلعن أحداً من الناس والله هذا طعن فيهم جميعاً وجزى الله الأخوة على بيان ضعف أسانيدها وأن صحت فهي معلولة المتن معارضة للقرآن الكريم، والله تعالى أعلم