[حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر .. " .. هل تعلمون له علة؟]
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[15 - 06 - 03, 02:12 ص]ـ
إلى فرسان الحديث ونقاده وصيارفته ..
السلام عليكم يا أهل الحديث ورحمة الله وبركاته.
حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب (في الذهاب إلى الجمعة) كان له لكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها ".
هل تعلمون له علة؟
ـ[البخاري]ــــــــ[15 - 06 - 03, 07:42 ص]ـ
أخي ظافر لسنا نُقاداً ولكن خذ هذه ..
الحديث - كما لا يخفاك - رواه الأربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم
قال الدارقطني في علله:
(يرويه بن الحارث الذماري من رواية الحسن بن ذكوان عنه عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه جماعة من الشاميين وغيرهم فرووه عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه أبا بكر وهو الصواب) ..
هذا من جهة الإسناد ..
أما المتن فقد وقع فيه اضطراب!
فقوله: (كان له لكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها)
قال البيهقي أنه وهَم!
حيث قال في سننه:
(عن عثمان الشامي أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها.
هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد.
والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الجماعة عن الأشعث عن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم) انتهى
يعني أن الصواب فيه:
(غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام)
قال ابن التركماني في الجوهر النقي:
(لا وهم في متنه)!
لكنه جاء من طرق أخرى في مسند أحمد بهذا اللفظ ..
قال أحمد:
عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها ..
وقال:
عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها ..
ـ[الحمادي]ــــــــ[15 - 06 - 03, 02:56 م]ـ
هذا الحديث وقع فيه شيءٌ من الاختلاف الذي لايؤثر في صحته، فقد روي من حديث أبي بكر الصديق "رضي الله عنه".
وروي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص "رضي الله عنهما".
ولايصحان ... والصواب أنه من رواية أوس بن أوس الثقفي "رضي الله عنه".
وإسناده صحيح؛ ولاأعلم له علة.
وقد ذُكر فيه فضلٌ عظيم، إلا أن هذا لايمكن أن يُعلَّ به الحديث مادامت أسانيده ثابتة.
فقد ثبت فضلٌ عظيم على أعمال يسيرة في الصحيحين وغيرهما؛ لكن بأسانيد صحيحة ثابتة.
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[17 - 06 - 03, 04:28 ص]ـ
الأخ الفاضل الشيخ " البخاري ":
جزاك الله خيرا على هذه الإفادة.
لكن هل العلة التي ذكرها الإمام الدارقطني من قبيل العلة القادحة؟
ثم هل حقا تفرد عثمان الشامي بهذا المتن كما هو ظاهر كلام البيهقي؟
الأخ الفاضل الشيخ الحمادي:
يبدو أن الحديث حديث أوس , ومن جعله عن أبي بكر أو عن ابن عمرو
فقد وهم.
لكن هل في إعراض الشيخين عنه دلالة على ضعفه؟
ثم هل هناك من أحد يفيدنا بقول الشيخ السعد والطريفي في الحديث؟
وهل تعرض له أسعد تيم في جزئه عن حديث أوس في الصلاة على النبي؟
وللفائدة .. فقد قال العقيلي في الضعفاء: إن هذا المتن ورد بإسناد صالح.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - 06 - 03, 06:24 ص]ـ
حقيقةً أودُّ أن يفيدنا أحد الإخوة برأي المشايخ في هذا الحديث لنستفيد جميعاً.
وأحبُّ أن أُدلي بوجهة نظري فيما طرحه الشيخ ظافر؛ فأقول:
عدم تخريج الشيخين لحديثٍ ليس علة يُعَلُّ بها، فكم من الأحاديث التي صححها الشيخان أو أحدهما ولم يخرجاها.
وأُورد لذلك أمثلةً من طرف الذهن - من غير بحث ولامراجعة - منها:
حديث: (لاتفعلوا إلا بفاتحة الكتاب).
وحديث: تميم الداري في قصة الجساسة.
وحديث: (هو الطهور ماؤه .. ).
وحديث: (صلاة الليل والنهار مثنى مثنى).
هذه كلها صححها البخاري ولم يخرج منها شيئاً بهذه الألفاظ.
ـ[سلطان]ــــــــ[11 - 11 - 03, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم زززززز الحديث قد قال عنه الذهبي: له علة مهدرة / وقد صححه شيخنا الألباني.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[10 - 01 - 04, 10:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[11 - 01 - 04, 04:41 ص]ـ
الحديث صحيح والحمد لله
صححه الامام الاوزاعي
ونفى الترمذي عنه الشذوذ بقوله حسن
ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهحما والحاكم وصححه
وقال النووي في المرقاة اسناده جيد
وصححه الالباني
واخرج الطبراني في المعجم الكبير 1/ 215
584
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر قال سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت أوس بن أوس
الثقفي يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ثم من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ومشى ولم يركب ولم يلغ كتب له به عمل سنة قال بن جابر فحدثت بهذا الحديث يحيى بن الحارث الذماري فقال أنا سمعت أبا الأشعث يحدث به عن أوس بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له بكل قدم عمل سنة صيامها وقيامها قال بن جابر فحفظ يحيى ونسيت قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمرو الأوزاعي فقال ثبت الحديث أن له بكل قدم عمل سنة
وقال بعض الأئمة لم نسمع في الشريعة حديثا صحيحا مشتملا على مثل هذا الثواب "كما في التحفة"
¥