الالباني: يعني هذا كثير على الله عز و جل!!! ان ينعم على عباده المؤمنين فليكن كذلك ,لكن انت مفكر من الذي يفعل هذه الصفات كلها حتى يكون له هذا الاجر؟؟؟
امسك الحديث من اوله , من غسّل ايش معنى غسّل و اغتسل؟؟؟
هل هذا اولا يتمكن منه كل انسان, الجواب لا ....
انما هو المتزوج لان من غسّل كناية انه جامع زوجته و حملها على الاغتسال فاذا هذا الحديث لا يشمل الاعزب , ماشي؟؟؟ هذه اول صفية عندي ...
ثانيا هل كل من, كل متزوج يوم الجمعة يحقق ان يغسّل زوجته؟؟
السائل: اذا لا بدّ يا الشيخ انه هو يغسلها؟؟؟
الالباني: لا يعني يحملها على الاغتسال
السائل: يعني هي تغتسل ...
الالباني: ايوه, يعني يجعلها تأتي عملا يجب عليها الاغتسال و هو الجماع , اكثر الان المتزوجين هل يطبقون هذه السنة بحيث انو هو يجامع زوجته فيجب عليه ان يغتسل غسلين غسل الجنابة و غسل الجمعة ثم المرأة يجي دورها يجب ان تغتسل ...
انت بتشوف ان هذا الاجر عظيم و عظيم لكن سهل بينما الامر ليس كذلك ...
من غسل و اغتسل و بعدين بكّر اه مين اللي يبكر لصلاة الجمعة؟؟؟ من راح بالساعة الاولى كانما قرب بدنة و من راح في الساعة الثانية كانا قرب بقرة الى آخر الحديث معروف هذا ...
السائل: لكن شيخ الساعة الاولى من متى يعني؟؟
الالباني: ساعة واحدة عربي يعني بعد طلوع الشمس
السائل: يعني بعد شروق الشمس ... بدرجة
الالباني ايه هو هذا ... من غسل و اغتسل و بكر و ابتكر و بعدين؟؟
السائل: و مشى
الالباني اه و مشى
السائل: و لا يركب
الالباني بالتأكيد انه مشى التأكيد انه مشى و ما ركب , طيب و اكثر الناس اليوم يركبون , طيب و بعدين؟؟؟
السائل: و دنا من الامام
الالباني و دنا من الامام من الذي يدنو من الامام اليوم من الجماهير اللي بدخلوا المسجد , نادر جدا جدا ...
لذلك ما تظن انو هذا , يعني تطبيقه سهل حتى تستعظم ان يكون له هذا الاجر الكبير
الالباني: الحمد لله
الحاضرون: يرحمك الله
الالباني: يهديكم الله و يصلح بالكم
الالباني ايه غيره؟؟؟
السائل: لم يلغوا كان له بكل خطوة عمل سنة
الالباني: ايه نعم ما لغى يعني ما تكلم و لو بالامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الخطيب يخطب ,هكذا ...
لذلك الجمع بين هذه الخصال كلها ليس من السهل ...
****
فمن قصر عقله عن هذا الفهم قد يقول أنه منكر!
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خالد
كلام الشيخ الألباني حل الإشكال
وواضح من كلام الشيخ أن الحديث ثابت عنده رحمه الله.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:07 ص]ـ
ولو لم يكن ثابتا عند شيخنا الألباني لصرح بعلته.
أليس هدا صحيح؟
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:14 م]ـ
وجزاكم الله خيرًا
وهذا ما ظهر لي والله أعلم
ـ[السلامي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 04:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:40 م]ـ
قال السخاوي في الفتح المغيث:
((فائدة وهي أنه قال_ أي شيخة أبو زرعة العراقي _ لا أعلم حديثا كثير الثواب مع قلة العمل أصح من حديث من بكر وابتكر وغسل واغتسل ودنا وأنصت كان له بكل خطوة يمشيها كفارة سنة الحديث سمع ذلك شيخنا من شيخه المصنف وحدثنا به كذلك غير مرة))
ـ[أحمد ياسين ـ المغرب]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:38 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 03:16 م]ـ
كلام الشيخ الالباني نفيس في هذا الحديث ما شاء الله
ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[21 - 05 - 10, 02:36 ص]ـ
أخبرنا عمرو بن منصور وهارون بن محمد بن بكار بن هلال واللفظ له قال لنا أبو مسهر قال لنا سعيد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها" رواه النسائي برقم [1685].
والمقصود بهذا الحديث صلاة الجمعة، فهذا الحديث صححه بعض علماء الحديث، والبعض الاخر قال حديث حسن، والبعض ضعفه، وبعد بحثي المتواضع في هذا الحديث وجدت انه حديث جيد لا ينزل عن درجة الحسن، واليكم حكم الرواة على هذا الحديث
ابو داود - سكت عنه وقال في رسالته لاهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
الترمذي - قال حديث حسن (قال أبو عيسى حديث أوس بن أوس حديث حسن وأبو الأشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن أدة وأبو جناب يحيى بن حبيب القصاب الكوفي).
البغوي - قال حديث حسن
عبد الحق الاشبيلي - قال حديث صحيح
المنذري - قال حديث صحيح
النووي - قال حديث حسن
ابن الملقن - قال حديث صحيح او حسن
ابن حجر العسقلاني - قال حديث حسن
الالباني - قال حديث صحيح
اما من شكك في الحديث من العلماء
ابن كثير - قال له إسناد على شرط مسلم، ومنهم من علله (ولكن لم يورد ابن كثير من هم الذين اعلوه ولم اجد اي راوي للحديث او عالم قال بعلته).
الشوكاني - قال اختلف فيه على أبي الأشعث وعلى عبد الرحمن بن زيد وعلى عبد الله بن المبارك (وهنا في رواية النسائي التي اوردتها من الرواة الذين شكك فيهم الشوكاني هو أبي الأشعث الصنعاني وهو شراحيل بن أدة: قال احمد بن عبد الله العجلي شامي تابعي ثقة، ذكره بن حبان في كتاب الثقات).
وبهذا لم اجد اي علة لهذا الحديث ووجدت انه حديث جيد يتراوح ما بين الحسن والصحيح ولا ينزل عن درجة الحسن والله أعلم.
¥