ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[17 - 06 - 10, 09:20 م]ـ
قمت بسؤال الشيخ عبد الرحمن السحيم عن صحة هذا الحديث فأجاب
الحديث رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن إلاّ ابن ماجه.
وصححه الألباني و شعيب الأرنؤوط.
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط عن أحد أسانيد أحمد: إسناده صحيح.
وقال عن إسناد آخر لأحمد: إسناده صحيح على شرط مسلم. اهـ.
وإسناد أبي داود صحيح لا غبار عليه.
ومجموع طُرُق الحديث لا تُنْزِله عن حدّ الحديث الصحيح.
والله تعالى أعلم.
ـ[محمد محمود الملوانى]ــــــــ[19 - 06 - 10, 04:34 ص]ـ
السلام عليكم
فى سنن أبى داود فى رواية للحديث و قول بعض أهل العلم تفسير غسل بغسل الرأس
و الشيخ مجدى عرفات فى شرحه لسنن أبى داود قال الحديث صحيح أو ظاهره الصحة "لا أذكر الان" و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
و سمعت أحد المشايخ المعاصرين يحكم عليه بالنكارة و يستنكر اختصاص المتزوج بهذا الفضل فأقول ما اعتمده أبو داود هو غسل الرأس و حتى ان كان التسبب فى غسل المرأة فما وجه الاستنكار فالله يختص من يشاء و الا فليعترض من يصاب بمرض على ما يناله الصحيح بالخطا للمساجد و الصيام
ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[15 - 07 - 10, 08:27 م]ـ
هذا كلام للإمام الألباني في أول شريط من فتاوى رابغ وجدت التفريغ في أحد المواقع ولم أراجعه
لتحميل الشريط
10 - ما معنى حديث في فضل صلاة الجمعة (من غسٌل واغتسل ...... كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها).؟ (00:24:09)
http://www.alathar.net/esound/index.php?page=geit&co=7803
فمن قصر عقله عن هذا الفهم قد يقول أنه منكر!
السلام عليكم و رحمة الله
سبحان الله، و الحمد لله الذي أوجد فينا مثل الشيخ الألباني
و بارك الله على النقل
إن العمل بمهذا الحديث ليس عسيرا فقط، بل قل مستحيلا في بلاد تغلق فيها المساجد إثر الإنتهاء من الصلاة و لا تفتح إلا قبل موعد الصلاة بدقائق
الحمد لله
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 04:18 ص]ـ
السائل: و دنا من الامام و استمع و لم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها و قيامها
الالباني: شو السؤال؟؟؟
السائل: ايش صحة هذا الحديث؟؟؟ و الشرح
الالباني: الشرح واضح شو اللي امشكل عليك؟؟؟ شو اللي امشكل عليك منه حتى نشرحه
السائل: يعني كل خطوة يخطاها المسجد اجر سنة؟؟
الالباني: يعني هذا كثير على الله عز و جل!!! ان ينعم على عباده المؤمنين فليكن كذلك ,لكن انت مفكر من الذي يفعل هذه الصفات كلها حتى يكون له هذا الاجر؟؟؟
امسك الحديث من اوله , من غسّل ايش معنى غسّل و اغتسل؟؟؟
هل هذا اولا يتمكن منه كل انسان, الجواب لا ....
انما هو المتزوج لان من غسّل كناية انه جامع زوجته و حملها على الاغتسال فاذا هذا الحديث لا يشمل الاعزب , ماشي؟؟؟ هذه اول صفية عندي ...
ثانيا هل كل من, كل متزوج يوم الجمعة يحقق ان يغسّل زوجته؟؟
السائل: اذا لا بدّ يا الشيخ انه هو يغسلها؟؟؟
الالباني: لا يعني يحملها على الاغتسال
السائل: يعني هي تغتسل ...
الالباني: ايوه, يعني يجعلها تأتي عملا يجب عليها الاغتسال و هو الجماع , اكثر الان المتزوجين هل يطبقون هذه السنة بحيث انو هو يجامع زوجته فيجب عليه ان يغتسل غسلين غسل الجنابة و غسل الجمعة ثم المرأة يجي دورها يجب ان تغتسل ...
انت بتشوف ان هذا الاجر عظيم و عظيم لكن سهل بينما الامر ليس كذلك ...
من غسل و اغتسل و بعدين بكّر اه مين اللي يبكر لصلاة الجمعة؟؟؟ من راح بالساعة الاولى كانما قرب بدنة و من راح في الساعة الثانية كانا قرب بقرة الى آخر الحديث معروف هذا ...
السائل: لكن شيخ الساعة الاولى من متى يعني؟؟
الالباني: ساعة واحدة عربي يعني بعد طلوع الشمس
السائل: يعني بعد شروق الشمس ... بدرجة
الالباني ايه هو هذا ... من غسل و اغتسل و بكر و ابتكر و بعدين؟؟
السائل: و مشى
الالباني اه و مشى
السائل: و لا يركب
الالباني بالتأكيد انه مشى التأكيد انه مشى و ما ركب , طيب و اكثر الناس اليوم يركبون , طيب و بعدين؟؟؟
السائل: و دنا من الامام
الالباني و دنا من الامام من الذي يدنو من الامام اليوم من الجماهير اللي بدخلوا المسجد , نادر جدا جدا ...
لذلك ما تظن انو هذا , يعني تطبيقه سهل حتى تستعظم ان يكون له هذا الاجر الكبير
الالباني: الحمد لله
الحاضرون: يرحمك الله
¥