تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أبحث عن تخريج هذا الأثر: اصابت امرأة وأخطأ عمر]

ـ[أحمد الأزهري]ــــــــ[15 - 06 - 03, 07:20 م]ـ

السلام عليكم إخوتي ..

[أبحث عن تخريج هذا الأثر: اصابت امرأة وأخطأ عمر]

وجزاكم الله خيراً

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 06 - 03, 10:06 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا تخريج كتبته قديما لعل الله أن ينفع به

هذه القصة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وقع في سندها كلام و الأقرب ضعفها

وقد روي هذا الحديث من طريق سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال نبئت عن أبي العجفاء السلمي (بدون ذكر القصة)

أخرجه أحمد (1\ 41) والنسائي (6\ 117) وعبدالرزاق (10400) و (10401) وابن أبي شيبة (4\ 187) وغيرهم كما في تخريج المسند (285)

وقد اختلف على محمد بن سيرين فيه فقال سلمة بن علقمة كما سبق

وقال هشام الدستوائي (كما في التاريخ الأوسط للبخاري (1\ 269) وعبدالله بن عون (كما في المسند (1\ 41) عن ابن سيرين حدثنا أبو العجفاء

وأبو العجفاء السلمي في خلاف فقد وثقه ابن معين والدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات

وقال البخاري في حديثه نظر

فيكون هذا الإسناد فيه ضعف من جهة أبي العجفاء ولعل الوصل مقدم

وله شواهد ذكرها ابن كثير في التفسير (2\ 288) بتحقيق الشيخ مقبل

فأخرجه أبو يعلى من طريق مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق به (بذكر القصة)

وقال ابن كثير إسناده جيد قوي

ولكن في إسناده مجالد بن سعيد ضعيف

وذكر ابن كثير أن ابن المنذر أخرجه من طريق عبدالرزاق عن قيس بن ربيع عن أبي الحصين عن أبي عبدالرحمن السلمي به (بذكر القصة)

وفيه قيس بن الربيع ضعيف وأبو عبدالرحمن السلمي لم يسمع من عمر

وذكر ابن كثير من طريق الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبدالله عن جدي عن عمر (بذكر القصة)

وفيه ضعف من جهتين الأولى أن جد الزبير بن بكار قد ضعفه ابن معين

والثاني أن عبدالله بن مصعب لم يدرك عمر وبينهما اثنين على الأقل فيكون معضلا

وقد خرجه الحاكم (2\ 177) من ثلاث طرق أخرى شديدة الضعف (بدون ذكر القصة)

فالظاهر أن هذه القصة لاتثبت والله تعالى أعلم.

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[15 - 06 - 03, 11:29 م]ـ

الأخ أحمد الأزهري.

أُلف كتابٌ بخصوصِ القصةِ ولا أذكر عنوانه، ورجح المؤلف ضعف القصة، وممن ضعف القصة أيضا العلامة الألباني في " الأرواء " (6/ 348).

وذهب الشيخ مصطفى العدوي إلى تحسين القصة في " جامع أحكام النساء " (3/ 301) فقال: وهذا الإسناد ضعيف ففيه شيئان:

أولهما: الانقطاع بين الشعبي وعمر، فالشعبي لم يسمع من عمر - رضي الله عنه -، ويقلل من الضعف الناشىء عن هذا كون مراسيل الشعبي من أصح المراسيل.

الشيء الثاني: ضعف مجالد بن سعيد.

لكن قد وردت لهذا الأثر شواهد منها:

1 - ما أخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " (6/ 180) عن قيس بن الربيع عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: قال عمر فذكر نحو هذه القصة.

وفي الإسناد شيئان كذلك:

الأول: الانقطاع. أبو عبد الرحمن السلمي لم يسمع من عمر.

الثاني: ضعف قيس بن الربيع فقد وثقه قوم وضعفه آخرون.

2 - الشاهد الثاني: أخرجه سعيد بن منصور فقال (حديث 599): نا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: خرجت وأنا أريد أن أنهاكم عن كثرة الصداق حتى عرضت لي هذه الآية " وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا " [النساء: 20].

وأخرجه البيهقي (7/ 233) وقال: هذا مرسل جيد.

3 - الشاهد الثالث: أشار الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (9/ 204) عند أبي يعلى من طريق مسروق عن عمر فذكره متصلا مطولا، وقد نظرت في مسند عمر من مسند أبي يعلى فلم أقف عليه.

4 - شاهد رابع: منقطع أشار إليه الحافظ في " الفتح " (9/ 204) عند الزبير بن بكار.

وبالجملة فالأثر بهذه الشواهد - وخاصة الشاهد الثاني، وإن لم يكن مطولا فهو يشهد لأصل القصة، وكذلك الشاهد الثالث إذا صح إلى مسروق - يرتقي إلى الحسن، والله تعالى أعلم.

هذا وقد ضعف الشيخ ناصر الألباني - رحمه الله - هذا الأثر (6/ 348)، ولكنه ما أشار إلى الشاهد الثاني ولا الثالث ولا الرابع التي ذكرناها، ووصف المتن بالنكارة، ولا نوافقه على ذلك. والله تعالى أعلم.

ثم إنني وجدت الحافظ ابن كثير قد ذكر إسناد الشاهد الثالث الذي أشرنا إليه (تفسير ابن كثير (1/ 467) من طريق خالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال: ركب عمر منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكر الأثرم، وذكر اعتراض المرأة على عمر.

وقال الحافظ ابن كثير عقبه: قال أبو يعلى: وأظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل، إسناده جيد قوي. انتهى.

قلت: والذي يبدو لي أن مجالد بن سعيد تصحف إلى خالد بن سعيد، وعلى هذا فمرد هذه الطريق إلى الطريق الأول مجالد عن الشعبي عن عمر، ولكن مجالدا كان أحيانا يدخل مسروقا، وأحيانا يسقطه فمجالد سيء الحفظ.

وعلى كل فالأثر كما قلنا حسن بمجموع طرقه وقد نقلنا - كما سبق عن ابن كثير - أن إسناده جيد قوي، والله أعلم.ا. هـ.

وهنا بحث لأخينا الفاضل إحسان العتيبي في تخريج القصة، وفوائد أخرى - جزاه الله خيرا -:

تخريج قصة المرأة مع عمر رضي الله تعالى عنه وفيه: أصابت امرأة وأخطأ عمر.

http://www.saaid.net/Doat/ehsan/96.htm

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير