[إكتشف العلة في هذا الأثر!!]
ـ[بو الوليد]ــــــــ[19 - 06 - 03, 08:09 م]ـ
في هذا الأثر علة خفية نوعاً ما، وقد نص عليها أحد الأئمة، والأثر هو:
الإمام أحمد قال: حدثنا غندر حدثنا شعبة عن حماد بن زيد عن إبراهيم النخعي، قال: ليس بين العبيد قصاص.
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[19 - 06 - 03, 08:53 م]ـ
أخي الفاضل:
الأثر فيه علة ظاهرة قادحة وهي الانقطاع بين حماد بن زيد وإبراهيم النخعي.
فقد توفي إبراهيم النخعي سنة 96 كما نص عليه أبو نعيم، وولد حماد بن زيد سنة 98 على أكثر تقدير وقيل بعد ذلك فهو لم يدركه أصلا.
والله أعلم.
ـ[بو الوليد]ــــــــ[19 - 06 - 03, 10:54 م]ـ
أحسنت أخي الكريم، وبارك الله فيك ..
لكن يبدو أن في الكتاب الذي نقلتُ أنا منه خطأً، وهو خطأ المحقق؛؛ فليس هو حماد بن زيد بله حماد بن أبي سليمان، كما سأذكر دليله فيما بعد ..
وأعتذر عن الخطأ أخي الكريم ابن أبي شيبة.
لكن ما زالت العلة موجودة،، فمن لها؟؟
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[20 - 06 - 03, 02:01 ص]ـ
أخي الفاضل أبا الوليد: حفظه الله تعالى وأكرمه.
قال الإمام عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل في كتاب العلل ومعرفة الرجال (1888) حدثني أبي ثنا غندر ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم قال: ليس بين العبيد قصاص.
قال أبي: وليس هو مما سمعه شعبة من حماد، وكان في نسختنا عن غندر عن شعبة عن عبد الخالق أو الهيثم، فلم يقل وقال: ثنا شعبة عن حماد.
والله أعلم.
ووفقك الباري لطرح مثل هذه المسائل.
ـ[بو الوليد]ــــــــ[20 - 06 - 03, 03:19 م]ـ
أخي ابن أبي شيبة .. وفقك الله تعالى وبارك فيك ..
إجابتك صحيحة، ولا أنسى أن أنبه على خطأ المحقق لكتاب العلل في وضعه كلام الإمام أحمد هذا تحت عنوان: عدم سماعه (أي شعبة) من حماد بن زيد، وذلك في فهارس الكتاب.
وهو خطأ لا شك فيه لأمرين:
1 - أن الأثر مروي من طريق حماد بن أبي سليمان، رواه عنه أبو حنيفة؛ كما نقل هو ذلك من المصنف لعبد الرزاق.
2 - أن حماد بن زيد لم يدرك إبراهيم النخعي، كما ذكرت ذلك أنت بارك الله فيك.
وأخيراً أشكرك على اهتمامك ومشاركتك، وجزاك الله خيراً.