أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 04 - 02, 04:38 م]ـ

أخي طالب الحق

أحسنت فكلامك جميل

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[30 - 05 - 02, 04:59 ص]ـ

جمع مبارك وشامل وفقكم الله جميعا

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[19 - 05 - 05, 01:46 ص]ـ

جزاكم الله خيرا يا اخواني، و جوابا للأخ أبو صالح و تأكيدا لجواب الأخ هيثم و الاخ احمد بخور، فإن منهج المتقدمين في ظهور فعلا و بدأت الكتب و المؤلفين الذين يميلون لهذا الرأي في اشتهار و لتتأكد انظر كتب الشيخ حمزة المليباري و كتب الشيخ حاتم الشريف كل كتاب لهما اقرأه يغير مفهومي كليا عن باقي الكتاب المعاصرين و يشدني اكثر لمنهج المحدثين و المحققين المتقدمين و يأكد انهم الأرسخ ...

أن من الطرف في هذا الموضوع ان حتى جهال الحديث و المبتدأين و المتعالمين بدأوا يضعفون بعلم و بغير علم أحاديث اتفقت الامة على صحتها ففي بلادي مثلا عندنا و احد منهم اخذ يجرح و يسفه و يصحح و يضعف و الله المستعان فقد اثار بلبلة بأحد تضعيفاته مثل: تضعيف حديث صيام عرفة و الحديث في صحيح الامام مسلم و الله المستعان و لقد رد عليه الكثير من العلماء و طلبة العلم ..

ـ[محمد براء]ــــــــ[20 - 05 - 05, 04:10 م]ـ

لعل أهم فرق بين المنهجين أن المتقدمين كانت المفاهيم والمصطلحات عندهم أعم وأشمل من المتأخرين ..

بينما المتأخرين حاولوا أن يضعوا (حدودا - جمع حد -) لكل مفهوم فربما لم يستطيعوا أن يحيطوا بكل جزئياته ..

فلا يوجد خلاف كبير بين المنهجين يدعو إلى التفرقة بينهما ... نعم، يوجد خلاف بين المنهجين ولكنه ليس كبيرا .. وعند التطبيق يتضح ذلك ..

وهذا رأي طالب علم مبتدىء والله أعلم

ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 05 - 05, 10:38 م]ـ

لعل أهم فرق بين المنهجين أن المتقدمين كانت المفاهيم والمصطلحات عندهم أعم وأشمل من المتأخرين ..

بينما المتأخرين حاولوا أن يضعوا (حدودا - جمع حد -) لكل مفهوم فربما لم يستطيعوا أن يحيطوا بكل جزئياته ..

فلا يوجد خلاف كبير بين المنهجين يدعو إلى التفرقة بينهما ... نعم، يوجد خلاف بين المنهجين ولكنه ليس كبيرا .. وعند التطبيق يتضح ذلك ..

وهذا رأي طالب علم مبتدىء والله أعلم

لو تتريث قليلا بارك الله فيك، فالمسألة من المضايق، وليست بالسهولة التي تصورت.

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:07 م]ـ

جزاك الله خيرا على الفوائد الجميلة