ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[01 - 07 - 03, 07:43 م]ـ
أخي الكريم / الجرح والتعديل - بارك الله بك -
لقد طرح رافضي سمى نفسه - موالي اهل البيت - نفس ما نقلته هنا
في شبكة الدفاع عن السنة وجعل عنوانه (ضعفاء البخاري ومسلم)
وقد استهللت الرد عليه باسمي المستعار - خالد اهل السنة -
وكان ردي عليه هو نقل كلام الإمام الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى-
وهو كلام يثلج صدور المؤمنين وهو في مجلد (المقدمة)
من كتابه النافع (فتح الباري بشرح صحيح البخاري)
صفحة 403 حيث العنوان كالتالي:
الفصل التاسع
في سياق أسماء من طعن فيه من رجال هذا الكتاب مرتباً لهم على حروف المعجم والجواب عن الإعتراضات موضعاً موضعاً وتمييز من أخرج له في الأصول أو في المتابعات والاستشهادات مفصلاً لذلك جميعه
وهذا هو العنوان فما بالك بما تحت العنوان
وقد تكلم على هؤلاء الرواة وفند ما رموا به وبينه
ابتداءً من صفحة 403 حتى صفحة 488
فاللهم ارفع درجته واجزه عن المسلمين أجزل الثواب - آمين -
وهذا رابط ما ذكرته أعلاه
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=16390
ـ[الجرح والتعديل]ــــــــ[01 - 07 - 03, 07:57 م]ـ
للأسف لا أستطيع أن أعرض كل هؤلاء على شيخ شخصياً لأنه نادراً ما يفضى شيخ .. ؟
فكما تعلم هنا كلمة وهناك محاضرة وبعد قليل درس وأستحي أن آتيه وقت فراغه وراحته.
وأنا ياشيخ لم أقل أنني رددت أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم التي أتت من طرق هؤلاء ولكن أردت التوضيح في هذه المسألة كسابقتها التي عرفت منها أن جرح القراء مثل عاصم بن أبي النجود كان في الحديث ولم يكن في القرآن ... ؟
أنا يا شيخ أريد أعرف مثل هذه القواعد حتى لا أتفاجأ بارك الله فيك.
ثم بصراحه ردك يا شيخنا الموقر غير مقنع تماماً إذ مافائدة علم الجرح والتعديل إذا قبلنا من جُرح فيهم أو طُعن كما هو قولك (مادام أنه وسع العلماء فاليسعك) لا ياشيخ والله لو لم يتكلم فيها العلماء ويبينو هذا الأمر لأبذل كل مافي وسعي حتى أبينه ولو كان على حساب عمري كله ..
لعلها أحلام عصافير؟؟؟؟ Question بمعنى أصح سأجعلها شغلي الشاغل .. ؟
مع العلم أنك ياشيخ لكمتني لكمة كادت أن تسقطي من الكرسي بقولك أن الذهبي قال: (ولولا هيبة الصحيحين لضعف الحديث)
يا معلم ابراهيم فهمني Question
نسأل الله أن ينور لنا بصيرتنا وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل والنية
وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
ـ[الجرح والتعديل]ــــــــ[01 - 07 - 03, 08:03 م]ـ
جزاك الله خير شيخنا الكريم وبارك الله فيك
واعلم أنني مشارك هناك بإسم ..... ماله داعي بس من مده طويلة مادخلت هناك فأنا مشغول معهم في منتدياتهم ومواقعهم لعلي أن أهدي بهم أحداً
جزاك الله خير ونفع بك الإسلام والمسلمين وردك سأقرأه في وقته
بارك الله فيك وفي علمك
ـ[الجرح والتعديل]ــــــــ[03 - 07 - 03, 11:11 ص]ـ
والله قاعدة قوية يا شيخنا الحبيب تحل كل تلك المشاكل
بس ياشيخ هل تنطبق هذه القاعدة على كل أولئك الرجال غير عكرمة .. ؟
وجزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[شاب مسلم من مصر]ــــــــ[03 - 07 - 03, 03:45 م]ـ
السلام عليكم
اخى الحبيب الكريم حفظك الله
ساعطيك المفتاح وعليك ان تواصل ان كنت تريد فعلا معرفة الصواب
المفتاح هو فى قواعد حديثيه هامه
اولا .... يجيز عامة اهل هذا الفن ... المتقدمين منهم والمتاخرين ... باستثناء قلائل ....... ان يتفرد الثبت الثقه الحافظ بالروايه ..... ولا يكون تفرده قادحا فيها ..... بل تقبل ان كان السند مستوفيا لكل شروط الصحه ... وليس فى المتن نكاره
اما ان كان الراوى ضعيفا .... فينظر ما وجه ضعفه .... فان كان ضعفه ناتجا من سوء الحفظ ... او التغير ... او الاختلاط .... ففى الامر تفصيل .... فان توبع هذا الصنف من الرواه بروايات الاثبات الثقات ... فان احاديثهم تقبل .... اما ان لم يتابعوا ... او خالفهم من هم اوثق منهم ... فان رواياتهم ... ترفض .........
واما ان كان الراوى ضعيفا ... لكذبه .... او افترائه .... فالصحيحين لا يخرجان له ..... وان كان الكاذب لو كانت له متابعة من ثبت ... ففى الامر تفصيل .... ليس مجاله هنا
ثانيا ... قد ترى عند اهل الجرح والتعديل ... الفاظا ... يخالفهم عليها غيرهم ...... فقد ترى هذا يقول كذاب ... وهذا يقول لين ... فلا تغتر بقول كذاب .... حتى تتاكد من مراد المجرح .... فان الكذب فى كلام اهل الحجاز معناه .... الخطا
ومن ثم .... فلو اسقطنا هذه القواعد على ما جئت به
للاحظنا التالى .....
اولا ... اكثر من جئت بهم هم من الضعفاء المجروحين بسوء الحفظ او الاختلاط او الاضطراب .... وبالتالى ... فلو تعبت قليلا ... فسوف تجد ان البخارى ومسلم قد تابعوهم بثقات ... فصح بذلك الحديث عندهم
ثانيا .. تجد ان من وصفوهم بالكذب مختلف فيهم عند اهل الفن .... مما يجعلك تستشف مراد المجرح .....
ارجو ان اكون قد وضعتك على بداية الطريق ... وعليك انت ان تكمل
والسلام عليكم
¥