[دعوة للمشاركة [حديث التسمية عند دخول رواه سعيد بن منصور ولا يوجد إسناده إلا في هذا]]
ـ[المقرئ]ــــــــ[26 - 07 - 03, 05:31 م]ـ
أحبكم يا أهل الحديث وما أجمل لقياكم في ملتقاكم إي وربي
حديث أنس رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال بسم الله أعوذ بالله اللهم إني أعوذ بك .... الحديث
رواه جمع من الأئمة بزيادة التسمية وهي معلولة كما هو معلوم وممن رواه سعيد بن منصور ودائما أصحابنا الحنابلة يقولون رواه سعيد بن منصور وكل من وقفت عليه يقول لم أقف على إسناد سعيد بن منصور بخصوصه وهم معذورون حيث إن المصدر الذي ذكر فيه الإسناد لم يخرج بعد
دعوة للجميع أن يذكروا هذا المصدر وأنا حقيقة حسب علمي لا أعلم غير هذا المصدر قد ذكر إسناد سعيد بن منصور فماهو حاولوا ثم أذكره لكم
أخوكم ومحبكم ولا يبحث عن غيركم القرافي = المقرئ
ـ[المقرئ]ــــــــ[27 - 07 - 03, 01:49 ص]ـ
الحديث عزاه المجد في المنتقى لسعيد بن منصور وكثير من كتب الحنابلة وكم من وقت بذل لتقصي إسناده فلما خرج هذا الكتاب قبل سنتين تقريبا وإذا إسناد سعيد بن منصور فيه
هل أذكره لكم أم أنتظر؟
أخوكم المحب: المقرئ = القرافي!!
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[28 - 07 - 03, 12:54 م]ـ
الكتاب هو ((شرح علل ابن أبي حاتم)) لابن عبد الهادي.
وقد خرجت الحديث في تعليق لي على أحد الكتب , وعزوته إلى هذا
المصدر!
ـ[المقرئ]ــــــــ[28 - 07 - 03, 01:06 م]ـ
يا شيخنا ظافر عفا الله عنك: كدت أفقد موضوعي حتى أنقذته
الجواب هو ما ذكرت ولا أعلم من ذكر إسناده غير ابن عبد الهادي في شرح العلل ولا أخفيك لما وجدته كأني وجدت ذهبا لالا بل والله أغلى من الذهب ولو لم يوجد في الكتاب إلا هذا لا شتريته بوزنه ذهبا فكيف وفيه مثل هذا
فوجدت أنه بنفس إسناد ابن أبي شيبة فكلاهما قال حدثنا هشيم فبينهما موفقة
شكرا أبا ظافر لا حرمنا فوائدك
أخوك المحب: المقرئ = القرافي
ـ[المقرئ]ــــــــ[29 - 07 - 03, 12:00 ص]ـ
حديث أبي سعيد الخدري المشهور قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك ... دعاء الاستفتاح رواه الخمسة من طريق جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري به قال أبو داود بعد روايته: هذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا
كل يقول لم نجده وآخر من وقفت عليه في الكتاب الجميل المليح تغليق التعليق في سنن أبي داود وذكر أنه لم يجده
وهو موصول في كتاب واحد خرج قبل سنتين تقريبا لا أعلم غير هذا الكتاب وصله ولما رأيته وجدت ألمعية أبي داود في إعلاله وتعلمون أن الحديث ضعفه أحمد والقطان وابن خزيمة وغيرهم
فما هو الكتاب يا شيوخنا [أين أنت يا شيخنا ظافر]
أخوكم المحب: المقرئ = القرافي
ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[29 - 07 - 03, 06:42 ص]ـ
وجدت اصل الحديث يرويه ابو داوود فى المراسيل حديث (33)
لكن _ هو من رواية عمران بن مسلم عن الحسن مرسلا
_كذالك فى الفاظه تغير
ـ[المقرئ]ــــــــ[29 - 07 - 03, 11:59 ص]ـ
محاولة طيبة لكن ليس هو الإسناد الذي قصده أبو داود فهو من طريق علي الرفاعي عن الحسن مرسلا به وليس عن عمران
وأنا قلت لك الإسناد حسب علمي لا يوجد إلا في كتاب خرج قبل سنتين تقريبا والمراسيل لأبي داود خرج قديما
[الجواب الذي كتبته غير صحيح فضلا تأكد من الجواب وشكرا]
أرجو منك يا شيخنا الرازي أن تواصل وتتحفني بفوائدك وعلومك فإنك الرازي
أخوك المحب: المقرئ = القرافي
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[29 - 07 - 03, 03:46 م]ـ
الأخ البحاثة .. ((المقرئ)) ..
لا ريب أن مشاركاتكم قد كشفت عن طالب علم مثابر متواضع.
وإن هذا لمما يثلج الصدر ويشرح الخاطر.
أسأل الله أن يوفقكم وينفع بكم.
الحديث الثاني لم أقف عليه , ولتراجع ((الأحكام الكبرى)) لعبد الحق , فلعله فيها.
((أرجو أن تراجع صندوق رسائلك الخاص)).
ـ[المقرئ]ــــــــ[29 - 07 - 03, 04:22 م]ـ
شيخي وأستاذي ظافر
لا يوجد إسناده في الأحكام المطبوع
[فرحت حقيقة لما راسلتني لكن لما رجعت لم أجد شيئا -وإن كنت جديدا على طريقة الإرسال والاستقبال - وأظن بريدي هو ffza والباقي أكمله أنت
أخوكم المتشرف بالتعرف عليك " المقرئ = القرافي
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[29 - 07 - 03, 05:50 م]ـ
الأخ الفاضل ((المقرئ)) ..
أقصد صندوق الرسائل الخاصة بهذا الملتقى.
اذهب إلى الرسائل الخاصة.
ـ[المقرئ]ــــــــ[29 - 07 - 03, 06:41 م]ـ
بلغت بلغت وقبل توجيهك وهو محل تقديري واعتزازي والحق ما رأيتم وما ذكرتم
شاكرا لكم خفة الظل وعذب الكلام (هم القوم لا يشقلا بهم جليسهم)
أخوكم ومحبكم: المقرئ = القرافي
ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[31 - 07 - 03, 04:54 ص]ـ
شيخنا المقرئ
كل يوم يمر بل كل مرة أفتح الجهاز أدخل إلى صفحتك أتحسس منك
الجواب لأني تعلقت به
¥