[المستدرك على (الإصابة في تمييز أسماء الصحابة)]
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[30 - 07 - 03, 10:02 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ورضي الله عن أصحابه، سبق ذكر عدد من المستدركات على بعض الكتب على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=242731#post242731
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=13797#post13797
ولعلي أذكر هنا بعض من فات الحافظ ابن حجر رحمه الله ذكره في كتاب الإصابة، وننتظر مشاركة الإخوة
1 - بقيرة امرأة سلمان (حاشية تهذيب الكمال (5/ 245))
2 - فلانة بنت القاسم (مصنف عبدالرزاق (11/ 73).
ومرّ علي في ترجمة الغماري أنه استدرك صحابي روى له الحاكم في المستدرك حديثا بإسناد صحيح لم يذكر في كتب الصحابة، ولاأذكر الموضع الآن ولكن هو في ترجمة أحمد الغماري
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:36 م]ـ
بارك الله فيكم
فائدة:
ذكر شيخنا الفقيه - أيده الله -
فلانة بنت القاسم (مصنف عبدالرزاق (11/ 73)))
وهذه فائدة جليلة
وفلانة بنت القاسم هذه هي أخت مخرمة بن القاسم المطلبي
وصاحبتها هي هند بنت هبيرة المخزومي
وقد جاء ذكرها في رواية النسائي كما قال ابن حجر إلا أنها لم ينسبها مخزومية
ولكنها عندي هي المخزومية
فهما من بنات قريش
والقصة يبدو انها في مكة في بيت أم هانىء رضي الله عنها
وهند هي ابنة أم هانىء
ولها ابنة أخرى اسمها فاختة
والعجيب أن أم هانىء اسمها إما فاختة أو هند
فلعها سمت احدى بناتها باسمها
فإن قال قائل كيف جزمت أنها مخزومية وكيف جزمت بأنها ابنة ام هانىء
فالجواب
أن هذه قصة عائلية فالبنات يكن من بنات العائلة أو الأسرة
هنا فوائد وتنبيهات
زينب بنت قيس بن مخرمة وهي ابنة عم بنت القاسم الواردة في الحديث
نسبها الطبراني زهرية
وأخطأ في ذلك
فهذه زينب بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف
وكأن الطبراني ظن أنها من أسرة المسور بن مخرمة الزهري
وأخطأ في ذلك
وأما ابن حجر العسقلاني فلم يشر إلى كونها المطلبية
بل ذكرها كما جاء في الرواية
ولكن هنا إشكال
وهو أن زينب بنت قيس ذكروا أنها صلت القبلتين وهذه يدل على هجرتها وقدم إسلامها
وهذه يعني انها هاجرت مع زوجها لأن أهل بيتها تأخر اسلامهم
وعلى هذا تكون قد تزوجت في سن مبكرة نوعا ما
إلا أنها لم تذكر ضمن المهاجرات
فالله أعلم
في جميع الأحوال هي ابنة عم راويتنا فلانة بنت القاسم
وهنا ك أخت لزينب هذه
هي جمال بنت قيس بن مخرمة
وهنا أمر آخر
وهو أننا نستدرك امراة اخرى بهذه الطريقة
وهي
فاختة بنت هبيرة
إلا أن الاشكال في أمرها كبير
وسيأتي بيان ذلك
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:43 م]ـ
فاختة بنت هبيرة
وهي ابنة أم هانىء
وقد ذكروا أن هبيرة مات بعد الفتح كافرا هاربا فهذا يقتضي أن فاختة لها رؤية
لتوضيح هذا الأمر
انظر ما ذكره ابن حجر في ترجمة هانىء بن أم هانىء
وفي ترجمة يوسف وجعدة و أبناء هبيرة
فائدة
ذكر ابن حجر أن الزبير ذكر لهبيرة 3 من الأولاد وأن ابن سعد ذكر له 4 من الذكور
إلا أن مصعبا وهو مصدر الزبير بن بكار في الغالب لأنه عم الزبير ذكر في نسب قريش
لهبيرة 4 من الأولاد
فأخشى أن يكون سقط من نسخة ابن حجر من كتاب الزبير اسم ولد من الأولاد
والله أعلم بالصواب
الاشكال
الذي في فاختة هذه أنها صغيرة وهي أم الحسن بن محمد وقد ذكروا أنه أول من تكلم في الارجاء < المقصود به غير الارجاء المعروف فليعرف)
وهذه يعني أنها تزوجت محمدا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:59 م]ـ
ريحانة بنت أبي العاص أخت الحكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81637
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 08:03 م]ـ
تعجلت
فاختة هي أم محمد بن عبدالرحمن بن عبيد الله بن شيبة
أما ام الحسن بن محمد فهي جمال بنت قيس
كتبت أعلاه من الذاكرة فالمعذرة
وسيأتي بيان الاشكال في فاختة