[حديث في كتاب التوحيد للإمام المجدد لم يقف أحد من المخرجين على إسناده فاظفر به]
ـ[المقرئ.]ــــــــ[01 - 08 - 03, 07:30 م]ـ
أحبتي أهل الحديث لكم تعلق بالأسانيد تعلقا لا يضاهي تعلق أهل المجوهرات بمجوهراتهم ولا أهل النقود بنقودهم فسبحان من قسم هذه الرغبات نسأل الله أن يخلص النيات
قبل أن أطرح سؤالي أود من أحد إخواني أن يخبرني كيف أرسل رسالة إلى أحد الأعضاء لأني لا أعرف شيئا في طريقة الإرسال فأنا قروي أريد أن يشرح لي بالتفصيل بالتفصيل من حين أن أدخل إلىـ أن أغلق الجهاز آسف آسف إلى أن أنهي الرسالة وشكرا
أما الفائدة فلعل البعض يعرفها لكن ما دعاني إلى كتابتها أمران:
أن أسأل كيف أرسل لأني لو سألت بدون شيء قد لا يجيبني أحد @
والثاني هو أني رأيت جميع المحققين لكتاب التوحيد ومنهم الشيخ ابن فريان وكذلك كل من خرج أحاديث كتاب التوحيد لم يقف عليه وآخرهم فضيلة الشيخ البحاثة النقاد الشيخ: فريح البهلال أسأل الله أن يلبسه لباس الصحة والعافية كذلك لم يجده فلعل في ذكره فائدة
الحديث هو قول المجدد: وروىالطبراني بإسناده أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين فقال بعضهم: قوموا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله ""
كل من ذكر الحديث يذكره من مسند الإمام أحمد مع أن لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم في المسند ليس بلفظ الاستعاثة
فهل أحد وجد إسناد الطباني أرجو من يجيب أن يبدأ أولا بتلبية طلبي وهو كيف أرسل؟
أخوكم المحب: المقرئ = القرافي
ـ[أبو العالية]ــــــــ[01 - 08 - 03, 09:39 م]ـ
الحمدلله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد،
الأخ / المقرئ وفقه الله
اعلم أخي أرشدك الله لطاعته أن الشيخ محمداً رحمه الله حين روى هذا الحديث من الطبراني له إحدى أمرين:
الأول: أن يكون قد وقف على الجزء المفقو د من مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه الذي عند الطبراني في الكبير. وهذا محتمل إلا أنني استبعده.
والثاني: أن يكون استعان بواسطة من كتب الزوائد " وهو المجمع للهيثمي " حيث قد استوعب المعاجم الثلاثة للطبراني، وعليه
فالسند واحد، ومن ضعف الحديث إنما ضعفه بسبب عبد الله بن لَهِيْعَه رحمه الله وليس المجال هنا لتخريج الحديث، وذكر تحقيق رواية ابن لهيعة رحمه الله.
هذا ما سنح الآن على عجالة، ولعلي أرجع - إن شاء الله - فأزيد أمراً
والله أعلم
محبكم
أبو العالية
ـ[المقرئ.]ــــــــ[01 - 08 - 03, 10:17 م]ـ
أخي أبا العالية أشكرك على مشاركتك
أخي: كون الإمام المجدد وقف على المفقود من المعجم أنت تستبعده وأنا كذلك لأن تلاميذه الذين شرحوه لم يذكروه مع عنايتهم به وأما من أي مكان فهذا حقيقة لا أدري وإن كنت في شك من كونه استفاد من المجمع فهذا يبقى احتمالا لكن في ذهني ما يرده وأحتفظ به ولا أجزم بذلك أما تخريج الحديث وبيان صحته من ضعفه فهذه لا أريد أن يجنح الموضوع إليها ولم أضعه من أجلها
إنما وضعته للوقوف على معرفة أسانيد الأحاديث وأما بيان حكمها فهي وجهة نظر لن أتكلم عنها
والثاني الذي طلبته لم تجبني عنه فلعلك نسيته وهي كيف يتم إرسال رسالة إلى أحد الأعضاء؟؟
أخوك: المقرئ = القرافي
ـ[نواف البكري]ــــــــ[02 - 08 - 03, 12:35 ص]ـ
أخي الاضل: ليتك تراجع كتاب (الدر النضيد في تخريج كتاب التوحيد) للشيخ صالح العصيمي، فقد أجاد في الكتاب جملة، وخرّج هذا الحديث، وإسناد حديث عبادة ذكره ابن كثير في تفسيره وفيه لفظ الاستغاثة التي ذكرت قال ابن كثير: (وذكر عن زيد بن الحباب حدثنا ابن لهيعة حدثنا الحارث بن زيد الحضرمي عن علي بن رباح اللخمي حدثني من شهد عبادة بن الصامت ... ) وذكره، وهو من طريق ابن لهيعة، وقال ابن كثير: (وهذا الحديث غريب جداً)
ـــــــــ
وأما عن المراسلة، فاذهب إلى مشاركة من تريد من الأعضاء، وتجد في آخر المشاركة في الشريط الأسفل عدة (أيقونات) ضع المؤشر عليها وسوف تظهر لك عبارة (أرسل رسال لـ:) اضغط عليها، وسوف تظهر لك خانة الرسائل تكتب فيها، والسلام.
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[02 - 08 - 03, 12:52 ص]ـ
الأخ الفاضل .. المقرئ ..
هذا ما طلبتَ ..
1 - اذهب إلى الرسائل الخاصة.
(عن طريق الانتقال السريع في أسفل الصفحة).
2 - اضغط على ((رسالة جديدة)).
(يمكن الاستغناء عن هاتين الخطوتين بالضغط على أيقونة (( pm
)) في أسفل مشاركة من تريد إرسال الرسالة إليه).
3 - اكتب الرسالة في الفراغ المحدد لها , واسم المرسل إليه في الموضع المخصص له , وعنوان الرسالة في الموضع المخصص له.
4 - اضغط ((ارسال رسالة)) في أسفل الصفحة.
لا تنس أن تذهب إلى ((لوحة التحكم)) عن طريق الانتقال السريع في أسفل الصفحة , ثم تضغط على ((تحرير الخيارات)) , ثم تنزل إلى وسط الصفحة تقريبا وتختار ((نعم)) في:
1 - تفعيل الرسائل الخاصة.
2 - تفعيل الشاشة التلقائية للرسائل الخاصة.
هذا ما أردتَ .. بالتفصيل.
والآن .. اذهب إلى صندوق رسائلك لأن هناك رسالة تنتظرك من أخيك.
¥