تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل العنعنة في صحيح ابن حبان محمولة على التصريح بالسماع؟!]

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[10 - 06 - 03, 01:30 ص]ـ

قال ابن حبان في مقدمة صحيحه (1/ 162 ترتيب ابن بلبان) ط. الرسالة.

[فإذا صح عندي خبر من رواية مدلس أنه بيَّن السماع فيه، لا أُبالي أن أذكره من غير بيان السماع في خبره بعد صحته عندي من طريقٍ آخر].

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[12 - 06 - 03, 09:10 م]ـ

هل من مجيب، أيها الإخوة؟

ـ[الملثم]ــــــــ[13 - 06 - 03, 12:44 ص]ـ

يا فتى .. هذه دعوى عريضة؟! .. بل لا بد من البحث في حال كل رواية وردت معنعنة خاصة .. وينظر في القرائن.

ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[13 - 06 - 03, 06:48 م]ـ

أخي في الله ـ حفظك الله من كل مكروه ـ

الحافظ ابن حبان إمام من أئمة الحديث وكلامه يؤخذ به وهو صادق فيه وهو عدل.

ولكن الإشكالية هي: من هم المدلسون عند ابن حبان لكي نأخذ بقوله ذلك فليس كل مدلس عند غيره مدلسا عنده، فإذا عرفنا المدلسون عند ابن حبان طبقنا ما قاله في حقهم.

والله أعلم.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 06 - 03, 01:11 ص]ـ

بارك الله فيك يا أخي ابن أبي شيبة.

وأفهم من كلامك أن كلامه فيمن عرفنا أنه يعدهم من المدلسين معمولٌ به عند أهل العم؟

أريد الإجابة، مع ذكر مَنْ مِنَ الأئمة اعتبر هذا.

جزاك الله خيراً.

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:04 م]ـ

للربط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=829536&posted=1#post829536

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير