[دعاء للاستفتاح أخرجه مسلم هل يكون في المكتوبة أو في قيام الليل؟]
ـ[نورالدين الغريب]ــــــــ[18 - 08 - 03, 01:26 ص]ـ
أخرج مسلم في صحيحه حديث علي بن أبي ن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين الحديث وقد جاء هذا الحديث في باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه.
وقال صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود:
هذا تصريح بأن هذا التوجيه بعد التكبيرة لا كما ذهب إليه البعض من أنه قبل التكبيرة , واعلم أن ابن حبان أخرج هذا الحديث وقال: إذا قام إلى الصلاة المكتوبة, وكذلك رواه الشافعي وقيده أيضا بالمكتوبة وكذا غيرهما , وأما مسلم فقيده بصلاة الليل , وزاد لفظ من جوف الليل. قاله العلامة الشوكاني.
لم أجد هذه الزيادة من جوف الليل في مسلم (برنامج الأزهر).
هل توجد هذه الزيادة في نسخ أخرى من صحيح مسلم؟
و هل يمكن الجمع بين هذه الروايات؟
ـ[سابق]ــــــــ[18 - 08 - 03, 11:37 م]ـ
الحمدلله رب العالمين
الأخ الفاضل / نور الدين الغريب وفقه الله
حديث علي رضي الله عنه في دعاء الاستفتاح رواه مسلم في صحيحه دون تقييده بصلاة الليل أو الفريضة إلا أنه ذكره في سياقه لأحاديث حول صلاة الليل ..
و قد راجعت طرقه فلم أجد في شئ منها تقييده بصلاة الليل؟
بل نص بعض رواة الحديث أن ذلك كان في المكتوبة.
والعجب أن جملة من المؤلفين في أحاديث الأحكام تتابعوا على ذكر رواية صلاة الليل بل و نسبتها إلى صحيح مسلم؟؟!
فهل هو خطأ تتابعوا عليه؟ أو وقع في بعض نسخ الصحيح هذا اللفظ؟
و قدكتبت بحثا موسعا في تخريج هذا الحديث والكلام عليه أسأل الله أن ييسر لي كتابته في هذا الموقع
ـ[سابق]ــــــــ[19 - 08 - 03, 03:06 ص]ـ
الحمدلله
أخي الكريم
لم أجد رواية واحدة فيها التصريح بأن ذلك في قيام الليل بل جاء التصريح في عدة روايات بأن ذلك في المكتوبة
و أعلى من وقفت على كلامه في هذا الشأن البزار في مسنده حيث قال بعد أن رواه دون تقييد بصلاة الليل: و أتمهم لهذا الحديث كلاما وأصحه إسنادا حديث علي رضي الله عنه و إنما احتمله الناس على صلاة الليل. أهـ البحر الزخار (2/ 169)
فلو كان وقف على رواية مرفوعة تدل على أنه في صلاة الليل لما احتاج إلى ذكر احتمال الناس ..
و لدي بحث في هذا الحديث أسأل الله أن ييسر كتابته في هذا المنتدى
وفقنا الله وإياك
ـ[نورالدين الغريب]ــــــــ[21 - 08 - 03, 08:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الأخ سابق
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[27 - 03 - 09, 11:07 م]ـ
للدكتور عبد الرحمن الزيد بحث في هذه المسألة رجح فيه أن هذا الاستفتاح ثابت في المكتوبة وهو ضمن بحث له في أحاديث الاستفتاح نشر في مجلة جامعة الامام
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[27 - 03 - 09, 11:14 م]ـ
للدكتور عبد الرحمن الزيد بحث في هذه المسألة رجح فيه أن هذا الاستفتاح ثابت في المكتوبة وهو ضمن بحث له في أحاديث الاستفتاح نشر في مجلة جامعة الامام
ـ[أم عبد الرحمن الجزائرية]ــــــــ[28 - 03 - 09, 12:46 ص]ـ
انظر كتاب الشيخ العفاني رهبان الليل في 03 أجزاء
فقد أجاد و فصل في قيام الليل
اللهم اجعلنا من أهله
ـ[أم عبد الرحمن الجزائرية]ــــــــ[28 - 03 - 09, 12:47 ص]ـ
انظر كتاب الشيخ العفاني رهبان الليل في 03 أجزاء
فقد أجاد و فصل في قيام الليل
اللهم اجعلنا من أهله
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:59 م]ـ
قلت: هذا الحديث ممّا أشكل عليّ و شغلتني طويلا، فمن جهة؛ نجد الرواية مصرحة بالتقييد بالمكتوبة، و من جهة أخرى؛ نجد أئمة السلف مطبقين على كون ذلك في صلاة الليل.
ففي (الفروع 2/ 111) لابن مفلح، قال الإمام أحمد: " إنما هي عندي في التطوع ".
و قال أبوداود الطيالسي بعد رواية الحديث في " مسنده " (1/ 22): " هذا في صلاة الليل ".
و قال البزار (2/ 168): " و إنما احتمله الناس على صلاة الليل ".
و قال ابن القيم رحمه الله في " الزاد " (1/ 194): المحفوظ أن هذا الاستفتاح إنما كان يقوله في قيام الليل.اهـ
و بعد طول بحث و تأمل، تبيّن لي أن الحديث إنما هو حديثان:
حديث فيه رفع اليدين و لفظه:
¥