ـ[المحقق]ــــــــ[10 - 06 - 03, 03:08 م]ـ
هذا الموضوع قد نوقش مرات منها على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=5020&highlight=%C7%E1%CA%D3%C7%E5%E1
و أيضا على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=1147&highlight=%C7%E1%CA%D3%C7%E5%E1
ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[10 - 06 - 03, 03:38 م]ـ
القول الصحيح في الترمذي رحمه الله - والعلم عند الله - أنه من المعتدلين نص عليه الشيخ عبد الله السعد.
وإنما جاء تساهل الترمذي في بعض الرجال الذين يروي لهم الترمذي وهم عنده ثقات وخالفه الجمهور في ذلك.
ومثاله: عاصم بن عبيدالله، الجمهور على ضعفه وقيل بتوثيقه وهو قول مرجوح لكن الترمذي رآه ثقة فصحح له أحاديث ومنها حديث (لا تنسانا ياأخي من دعائك)
فظن من ظن أن الترمذي لما خالف الجمهور في تصحيح هذه الأحاديث يصنف من المتساهلين
ويقال في كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف كذلك ما قيل في عاصم
ولو صح أن نقول عنه: متساهل لكان تساهله في التوثيق وليس في التصحيح، لأنه لم يطرد في جميع الأحاديث وإنما في بعضها للسبب الذي ذكرنا
ولا نزال نرى الترمذي يوافق الأئمة - وهو منهم - في كثير من الأحاديث
والحكم للأغلب
ومن العجب أنهم حكموا على الترمذي بالتساهل مع أن موافقته للأئمة هي الغالب عليه فكان من العدل أن يلحقوه بالمعتدلين
ثم إن الترمذي حكم على أحاديث بالغرابة بينما غيره من الأئمة يصححونها فهلا قالوا بتشدده
ومما يدل على اعتداله تأثره بأشياخه كالبخاري والدارمي وهو يستقي أحكامه منهم في الغالب وهم من المعتدلين
أما الدارقطني
فهو من المعتدلين كذلك وإنما ينسبه إلى ذلك من لايعلم اصطلا حاته
مهو أحينا يقول عن الحديث: رجاله ثقات بينما غيره من الأئمة يصرحون بضعف الحديث ونكارته
كما في حديث عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض) قال الدارقطني: رجاله ثقات
بينما ضعف الحديث الترمذي وأحمد والبخاري
ونحن نعلم - جميعا - أن عبارة رجاله ثقات لاتعني التصحيح
ـ[صلاح]ــــــــ[13 - 01 - 04, 04:28 م]ـ
جزاك الله خير يا محمد تم التصحيح
ـ[صلاح]ــــــــ[01 - 03 - 04, 10:39 ص]ـ
للفائدة
ـ[علاء ناجي]ــــــــ[01 - 03 - 04, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمة الترمذي (في الجامع علم نافع وفوائد غزيرة ورؤوس المسائل وهو أحد أصول الإسلام لولا ما كدره بأحاديث واهية بعضها موضوع وكثير منها في الفضائل.)
ولقد علق على هذه الجملة الشيخ سعد بن عبد الله الحميد في شرح مناهج المحدثين (منهج الإمام الترمذي) فقال
الإمام الذهبي وصف الإمام الترمذي بالتساهل والذي أراه فعلا أن عنده تساهل
وإنما أردت تثبيت هذا القول بقول الشيخ وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الفهد العرفي]ــــــــ[12 - 11 - 07, 01:26 م]ـ
يا إخواني دعوى التساهل والتشدد دعوى عرضة، لا أراه يحسن القول بها إلا بعد النظر إلى مجمل التصحيح والتحسين والتضعيف فإن غلب عليه موافقة باقي الأئمة في التصحيح والتضعيف أترون يقال عنه متساهل لأخطاء صدرت منه ليس معصوم منها أحد، القول بهذا فيه - أحسبه - نظر لموافقته في كثير من الأحاديث حال التصحيح والتضعيف، لذا والله أعلم دعوى التساهل مردودة نوعا ما عن الترمذي وغيره وإنما يقال هذا على من غلب على تصحيحه وتضعيفه مخالفة باقي الأئمة في ذلك .. والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
ـ[أبو الفهد العرفي]ــــــــ[12 - 11 - 07, 01:31 م]ـ
يا إخواني دعوى التساهل والتشدد دعوى عريضة، لا أراه يحسن القول بها إلا بعد النظر إلى مجمل التصحيح والتحسين والتضعيف فإن غلب عليه موافقة باقي الأئمة في التصحيح والتضعيف أترون يقال عنه متساهل لأخطاء صدرت منه ليس معصوم منها أحد، القول بهذا فيه - أحسبه - نظر لموافقته في كثير من الأحاديث حال التصحيح والتضعيف، لذا والله أعلم دعوى التساهل مردودة نوعا ما عن الترمذي وغيره وإنما يقال هذا على من غلب على تصحيحه وتضعيفه مخالفة باقي الأئمة في ذلك .. والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..