أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

قال أبو حاتم: سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان شيئا يدخل بينهما معدان. المراسيل (70)

أبو وائل أدرك أبا الدرداء ولا يحكي سماع هذا بالشام وهذا بالكوفة

المراسيل (77) يتبع =

نتابع الأمثلة على الإرسال وعدم السماع:

4 - قال ابن معين سمع شعبة من مسلم بن يناق ولم يسمع من
ابنه الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه

50 قال أبو حاتم: طللحة بن مصرف اليامي أدرك أنسا وما أثبت له سماع يروي عن خيثمة عن أنس وعن يحي بن سعيد عن أنس

المراسيل

6 - سئل أبوحاتم: هل سمع ابن جريج من أبي سفيان طلحة بن نافع

قال: ما أراه رأيت في موضع يدخل بينه وبين أبي سفيان أبا خالد شيخا له. المراسيل (114)

7 - سئل ابن حنبل عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سمع من أم سلمة؟ قال: لايصح أنه سمع. قلت: سمع من عائشة؟ قال: لا.ماتت قبل أم سلمة. . المراسيل (149)

8 - سئل أبو حاتم: ابن سيرين سمع من أبي الدرداء؟ قال: لا.
قد أدركه ولا أظنه سمع منه , ذاك بالشام وهذا بالبصرة.
المراسيل (127)

9 - قال أبو حاتم: لاأدري سمع الشعبي من سمرة أم لا أدخل بينه وبينه رجل. المراسيل (132)

10 - قال مسلم بن الحجاج: محمد بن علي لايعلم له سماع من ابن عباس ولا أنه لقيه أو رآه.
التمييز (215

11 - قال البخاري: عبد الجبار لايصح سماعه من أبيه وائل بن حجر
مات أبوه قبل أن يولد. تهذيب التهذيب (2/ 470)

12 - قيل لأحمد سمع عطاء من جبير بن مطعم؟ قال: لايشبه.
تهذيب التهذيب (3/ 103)

13 - قال الفسوي: روى سعيد بن أبي عروبة عن عبيد الله بن عمر وعن هشام بن عروة وعن أبي بشر ولم يسمع منهم إنما دلس عنهم ولعمري إنما روى عنهم مناكير. المعرفة والتاريخ (2/ 123)

14 - قال أحمد: هشيم لم يسمع من القاسم بن الأعرج إنما سمعها من أصبغ. العلل لعبد الله (1/ 288)

15 - قال أحمد: عكرمة بن خالد لم يسمع من ابن عباس شيئا إنما يحدث به عن سعيد بن جبير. العلل (2/ 157)

16 - ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس يقول (نبئت) العلل (1/ 181)

17 - يزيد بن حبيب لم يسمع من الزهري شبئا إنما كتب إليه الزهري ويروي عن رجل عنه. العلل (1/ 217)

18 - سمع الحسن من سراقة. قال لا هذا علي بن زيد يرويه كأنه لم يقنع به. العلل (1/ 52)

19 - ابن المنكدر سمع من أنس وسمع من الرقاشي عن أنس
العلل (1/ 251)

20 - لم يسمع سعيد بن جبير عن عائشة شيئا. (تهذيب التهذيب (1/ 10)

قلت والأمثلة أكثر من أن تحصر وأغلب هذه النقولات تكون من رواية التابعين عن الصحابة رضوان الله عليهم
وأما من دونهم فقليل.

يتبع ==