ما هي درجة هذا الحديث .. جزاكم الله خيرا؟ أربع قبل الظهر ليس فيهنّ تسليم
ـ[أم البراء]ــــــــ[12 - 09 - 03, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي أيوب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " أربع قبل الظهر ليس فيهنّ تسليم تفتح لهنّ أبواب السماء " رواه أبو داوود واللفظ له وابن ماجه، ورواه الطّبراني في الكبير والأوسط ولفظه قال: لمّا نزل رسول الله صلى اله عليه وسلم عليّ رأيته يُديمُ أربعاً قبل الظهر وقال: إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتّى تصلي الظهر فأنا أحبّ أن يُرفَع لي في تلك الساعة خير "
ما هي درجة هذا الحديث .. وجزكم الله خيرا
ـ[الوسيط]ــــــــ[12 - 09 - 03, 01:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء قال أبو داود بلغني عن يحيى بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث قال أبو داود عبيدة ضعيف قال أبو داود بن منجاب هو سهم
قال الشيخ الألباني: حسن
سند الحديث:
حدثنا بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن إبراهيم عن بن منجاب عن قرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
*****
أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء قال أبو داود بلغني عن يحيى بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث قال أبو داود عبيدة ضعيف قال أبو داود بن منجاب هو سهم
قال الشيخ الألباني: حسن سند الحديث: حدثنا بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن إبراهيم عن بن منجاب عن قرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
*****
(حسن لغيره) وروي عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء رواه أبو داود واللفظ له وابن ماجه وفي إسنادهما احتمال للتحسين ورواه الطبراني في الكبير والأوسط ولفظه قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رأيته يديم أربعا قبل الظهر وقال إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى تصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لي في تلك الساعة خير
*****
ـ[أم البراء]ــــــــ[12 - 09 - 03, 01:47 ص]ـ
أثابكم الله .. وأحسن إليكم ..
ـ[أم البراء]ــــــــ[18 - 10 - 07, 04:30 م]ـ
اخواني الافاضل ..
هل تصلى هذه الصلاة بدون تسليم بعد الركعتين؟ بمعنى ان نسردها سردا ثم نسلم بعد الرابعة؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 10 - 07, 07:34 م]ـ
هذه المسألة محل خلاف،
وسبب الاختلاف زيادة (والنهار) في حديث: (صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)
وقد ذهب جمع من أهل العلم بالحديث إلى أنها زيادة شاذة؛ لأن أكثرية الرواة على ذكر الحديث دونها.
لكن الخروج من الخلاف هنا أولى؛ فالأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. والله أعلم.
ـ[أم البراء]ــــــــ[18 - 10 - 07, 07:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ممكن تعطيني اقوال اهلم العلم في المسألة لأهميتها بالنسبة لي .. وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم (ليس فيهنّ تسليم)؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 10 - 07, 08:05 م]ـ
قال أبو حنيفة صلاة الليل والنهار رباع رباع وقال صاحباه أبو يوسف ومحمد صلاة الليل مثنى مثنى وصلاة النهار رباع رباع
وعند الجمهور اختيار تفريقها كما فرقت صلاة الليل بالفصل بين كل ركعتين بسلام.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 10 - 07, 08:16 م]ـ
أما الحديث المذكور ففي النفس من صحته شيء؛ فهو عند أبي داود وابن ماجه وابن خزيمة والترمذي في الشمائل.
وانظر تراجعات الألباني قال الشيخ رحمه الله في الصحيحة (7/ 2/1198): ((وقد رواه ابن ماجه وغيره أتم منه مثل حديث الترجمة وزاد (لا يفصل بينهن بتسليم) وهي زيادة منكرة ... )). وانظر: ضعيف الترغيب (320)، ضعيف الجامع (4576).
ـ[أم البراء]ــــــــ[19 - 10 - 07, 05:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 10 - 07, 05:31 ص]ـ
وإياك أختي الفاضلة
ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:39 م]ـ
لقد حررت هذا الحديث تحريراً وافياً -إن شاء الله- في كتابي (الحافل في فقه النوافل) [ص:175 - 179]، وملخص ما قلت هناك:
1 - الحديث مداره على (عبيدة بن معتب) وهو ضعيف اختلط بآخره.
2 - له عدة أوجه عن أبي أيوب رضي الله عنه ولكن لم تخلُ من مقال، وقد يحسن بمجموعها ولكن بدون ذكر التسليم في آخرها.
3 - قوله: (ليس فيهن تسليم) زيادة منكرة، فلم تأت إلا من طريق عبيدة بن معتب وهو ضعيف اختلط بآخره.
والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[05 - 01 - 08, 03:10 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء، ونفع بك.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[05 - 01 - 08, 06:55 م]ـ
نعم هذه الزيادة غير محفوظة والله تعالى أعلم
¥