[كلام لأبى حاتم الرازى يفسر كلمة (شيخ) عنده]
ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[14 - 06 - 03, 07:48 م]ـ
نعلم جميعا الخلاف فى معنى قول ابى حاتم (شيخ)
قال الشيخ عبد الله السعد (تستخدم على قسمين:
1 - مقيده: فهى على حسب ما قيدت به،شيخ ثقه هذا ثقه، شيخ ضعيف هذا ضعيف
2 - مطلقه: تحتاج الى تمعن فالذى يبدوا من عبارات المحدثين ان فيه جهاله وليس مشهورا بالروايه نص عليه ابن القطان الفاسى واحيانا تستخدم فى غير هذا) أهـ من شرح الترمذى
وقد وقفت على كلام لأبى حاتم يفيد بأنه لايعنى بقوله (شيخ) المطلقه تضعيف الراوى
ففى (الجرح والتعديل 5\ 269) فى ترجمة عبد الرحمن بن عطاء المدينى قال عبد الرحمن ابن ابى حاتم سألته - يعنى اباه - عنه فقال: شيخ. قلت: أدخله البخارى فى كتاب الضعفاء،فقال: يحول من هناك.
وهذا النقل لا يخالف كلام الشيخ عبد الله فقد يكون الراوى فيه جهالة ليس بالمشهور وحديثه من القسم المقبول
وانما قصدت من هذا النقل أن لا نجعل هذه العبارة من ألفاظ الجرح
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 06 - 03, 02:33 ص]ـ
أخي الفاضل
هي من ألفاظ الجرح الخفيف. لكن البخاري له اصطلاح أن من وضعه في كتابه الضعفاء يعني ضعفه شديد. فاستدراك أبي حاتم في محله.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 06 - 03, 02:56 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=4921
ـ[عبدالرحمن جلال]ــــــــ[23 - 10 - 09, 10:50 ص]ـ
أخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإني اكتب حاليا حول مصطلح شيخ عند المحدثين وانا الآن في مرحلة الجمع للمعلومات ولأقوال العلماء حول هذا المصطلح.
فالرجاء من اخوتي في هذا الملتقى المبارك الدعاء لي بالتيسير والتوفيق والسداد وإن عرضت لأحدكم فكرة تخدم هذا الموضوع ان لا يبخل عليّ بها
ولي استفسار وهو كيف يمكن لي تحصيل كتاب " أبو حاتم الرازي وجهوده في خدمة السنة النبوية" للدكتور محمد خروبات مع العلم انني من سكان الأردن
والله الموفق.
ـ[د-محمد خروبات]ــــــــ[17 - 01 - 10, 12:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الطالب الباحث عبد الرحمن جلال
إن كنت ترغب في الجزء الخامس من مؤلفي (أبوحاتم الرازي وجهوده في خدمة السنة النبوية: علم المصطلح والنقد) فوافني بعنوان ترغب ان يصلك الكتاب إليه، أما بخصوص لفظة شيخ فما قاله الإخوة صحيح، والجمع بين كلامهم هو الأولى، ومن دون إطالة أقدم إليك وإلى الإخوة الباحثين جهدي في تتبع هذه اللفظة وفي دراستها عند ابي حاتم الرازي، وهي في الجزء الخامس، من صفحة (310) إلى (321) راجيا منهم التصويب والتصحيح (وفوق كل ذي علم عليم).
المرتبة السابعة: ومن ألفاظها لفظة (شيخ)، وهي لفظة تداولها النقاد في أحكامهم على رواة العلم، استعملوها للدلالة على إنزال الراوي في مرتبة من مراتب الجرح والتعديل، وهذا المصطلح كثيرا ما يلتبس أمره على أهل العلم، حتى أن بعضهم لم يفرق بين قول الناقد في راو من الرواة، (شيخ)، وبين قوله فيه (شيخ لفلان) (3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1)، فخلطوا بين الإطلاقين والأمر ليس كذلك لأن اللفظة الأخيرة ليست رتبة في بيان الحال.
وقبل أن أبسط الكلام على هذه اللفظة في استعمالات أبي حاتم الرازي بصفة خاصة رأيت من اللازم من الناحية المنهجية أن أعرض لوجوهها وحالات استعمالها عند المحدثين.
1 - لفظة (شيخ) عند أهل العلم:
يسود في اعتقاد كثير من الباحثين أن لفظة (شيخ) هي من الألفاظ الجارحة، ويفهم من حكمهم هذا أن من كان على هذه الصفة هو غير مقبول الحديث، وهذا معتقد غير سليم من جهة أنه حكم غير مقيد، فلو قيدوا دلالتها بالجرح عند ناقد واحد لكان الحكم محصورا والإطلاق مقيدا، لكن أنى يكون هذا الحكم صائبا واللفظة يتغير مدلولها عند الناقد الواحد، فتارة هي للجرح، وتارة هي للتعديل وتارة هي جمع بينهما، فلذلك اختلف النقاد في المراد منها على وجه الدقة، وهذا الاختلاف كان له انعكاس واضح على تحديد مرتبتها من بين مراتب الجرح والتعديل، وهذا ما يظهر في أقوالهم التي انقسمت على ثلاثة أقسام:
¥