أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

الجواب: 1 - ليس في الصحيح عن المهدي أي رواية تخالف العقل السليم وانما المخالفة تقع في الروايات المكذوبة 2 - واي مخالفة للعقل في ان يبشر النبي صلى الله عليه وسلم امته برجل في آخر الزمان يتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته 3 - ولو قلنا بهذه الشبهة للزم منه انكار كل ما ثبت من الامور المستقلية كخروج الدجال وياجوج وماجوج واحداث يوم القيامة

.

الشبهة السابعة: ان روايتها متعارضة

الجواب:التعارض انما هو في الروايات الموضوعة والضعيفة وليس فيما ثبت منها أي تعارض

.

الشبهة الثامنة: انها انتجت الفتن و القلاقل

الجواب: 1 - ليس الذنب في اساس الفكرة انما الذنب فيمن حاول استغلالها وفيمن جهل وعمي فصدقه 2 - ولو طردنا هذا الباب فسيلزم منه انكار النبوات اذ ان الكثير قد ادعى النبوة وغرر بكثير من الناس

.

الشبهة التاسعة: المهدوية تحمل الناس على التكاسل والتواكل

الجواب: 1 - ان هذا الكلام غير صحيح بل هي الى التشجيع والتحفيز اقرب واوضح 2 - والواقع يشهد لذلك فما زال المسلمون يجاهدون ويجتهدون ولم يقفوا يوما عن العمل بدعوى انتظار المهدي 3 - من اخطأ فتواكل فالخطا بدر منه لا من اساس الفكرة

===

القسم الثالث: الاحاديث الضعيفة الواردة في المهدي

- عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم (المهدي من ولد العباس عمي) رواه الدارقطني وهو موضوع

2 - وعن علي انه قال: امنا المهدي ام من غيرنا يارسول الله؟ قال: بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح وبنا يستنقذون من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة بينة كما بنا الف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك قال علي: امؤمنون ام كافرون؟ قال: مفتون وكافر) رواه الطبراني ونعيم بن حماد وهو ضعيف جدا

3 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم (اذا مات الخامس من اهل بيتي فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حتى يقوم المهدي) رواه نعيم بن حماد وهو ضعيف

4 - وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ( .. فعليكم بالفتى التميمي فانه مقبل من قبل المشرق وهو صاحب راية المهدي) رواه الطبراني وهو ضعيف 5 - وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم (من انكر خروج المهدي فقد كفر بما انزل على محمد) رواه الاسكافي وهو موضوع

6 - وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم (المهدي رجل من ولدي وجهج كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي .. ) رواه ابن الجوزي وهو ضعيف جدا

7 - وعن عبد الله بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم (يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي يعني سلطانه) رواه ابن ماجه وهو ضعيف جدا ..

هذا الموضوع مختصر ومهذب من رسالة بعنوان: (المهدي المنتظر في ضوء الاحاديث والآثار الصحيحة) ..

للشيخ الدكتور: عبد العليم بن عبد العظيم البستي ..

يقع الكتاب في مجلدين .. من طبع دار ابن حزم ..

======================

منقول من أحد المنتديات للكاتب سامي الهمة

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[19 - 09 - 03, 07:54 م]ـ
لا يصح في المهدي شيء صريح تقريباً إلا ثلاثة أو أربعة أحاديث.

أما قول فضيلة الشيخ عبد الرحمان فهو لا يرد على الشيخ حمش، بل هو حجة له. فإن ثبوت أثر موقوف على ابن عباس وكونه أصح ما في الباب، فيه دلالة واضحة على أنه لم يصح شيء مرفوع، وأن غاية الأمر هو أثر موقوف قد يكون من الإسرائيليات إذ أن ابن عباس مكثر من النقل منها. خاصة أن ابن عباس لم يجزم بوجود المهدي. وغاية قوله: "إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي، حتى يبعث الله منا ... " هو ظن. ولو كان عنده شيئ مرفوع لجزم به. وهذا دليل على أنه لم يصح في المهدي شيء صريح مرفوعاً.

ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[10 - 12 - 03, 09:53 ص]ـ
محاضرة خروج المهدي، للشيخ سعد بن عبدالله الحميد:

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=5612&scholar_id=222

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[04 - 06 - 04, 07:02 م]ـ
قال ابن المقرىء في المعجم ص 88
حدثنا محمد حدثنا محمد بن عبدالملك حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن سيار عن ابن عباس قال (لولم يبق من الدنيا إلا يوم لخرج المهدي)

ـ[أبو مروة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 11:13 م]ـ
رأيي والله أعلم بالنظر إلى النصوص الواردة أن الأمر مرتبط بفهمنا للمهدي وتصورنا له.

فإن فهمنا الأحاديث النبوية على أنها بشارة للأمة الإسلامية بتجدد النهضة والعودة إلى الله في الأمة، على نحو ما ورد في حديث بعث من يجدد الدين وفي بشارات أخرى، سهل الأمر وأمكن الجمع بين النصوص المختلفة. فمن خرج في زمن وأحيى الله به الدين وأعز به الأمة ونصر السنة فيوشك أن يكون مهديا. والله أعلم

ـ[أبو مروة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 11:48 م]ـ
أضيف وأقول: أما إنكار الأحاديث هكذا جملة وتفصيلا فمتعذر، على الرغم من وجود مقال في بعضها. حتى التي ضعفها بعض أهل العلم لم يكن ضعفها شديدا فتنجبر ببعضها. والله أعلم
¥