تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الرميح]ــــــــ[30 - 09 - 03, 02:40 ص]ـ

ألقمه هذا أخي الكريم

عن علي بن أبي طالب أنه قال ((أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وكلمة الإخلاص .. وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة))

المراجع ....

1 - نهج البلاغة 163

2 - من لا يحضره الفقيه1/ 205

3 - وسائل الشيعة1/ 25 و9/ 396 و16/ 288 و 12/ 345

4 - بحار الأنوار56/ 21 و66/ 386 و71/ 410

5 - الأمالي216

6 - علل الشرائع 1/ 247

وهذا يقتضي على أفضلية التوسل لدى معصومهم الأول

ولم نرى شيعي حتى الآن عمل بهذا إنما يتوسلون بذات النبي وآله عليهم الصلاة والسلام أو بجاهه أو مايخصه

أخي الكريم لعلي أفيدك في بعض النقاط.

ملاحظة حول المسألة الثانية: قول الرافضي (وأخرج السبكي) كيف أخرجه السبكي؟

بالنسبة للمسألة الأولى

فقد اخرجها ابن أبي شيبة بسند صحيح إلى مالك الدار (ومالك غير معروف العدالة والضبط) وهذان شرطان أساسيان في كل سند صحيح كم تقرر في المصطلح (فهذا ضعيف لجهالة مالك الدار)

وليأتي بتقرير شيخ الإسلام لهذه الرواية.

أما الثانية: فالأولى أن تطالبه بالسند

ولم أجدها إلا عند الدارمي عن ابو النعمان السدوسي المختلط فيما بعد سنة عشرين ومئتين (آخر عمره) ولا ندري متى روى الدارمي ذلك.

وفيها سعيد بن زيد اخو حماد الضعيف قال الحافظ ابن حجر صدوق له أوهام وقال السعدي ليس بحجة، يضعفون حديثه.

وهو موقوف على عائشة وليس بمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم " ولو " صح لم تكن فيه حجة لأن الصحابي يصيب ويخطئ وليس بمعصوم فهذا اجتهاد نرى خطؤه إن صح.

أما الثالثة:

قل للرافضي أن يأتي بالسياق كاملاً دون الإقتصار على الشاهد فقط لأنه غير موثوق بهم

أما الرابعة:

لا وقت عندي سأكمل لاحقا إن شاء الله

بخصوص تبرك الشافعي بأبي حنيفة:

قال العلامة الألباني عن سند هذه القصة في الضعيفة (1/ 31ح22):

فهذه رواية ضعيفة بل باطلة فإن عمر بن إسحاق بن إبراهيم غير معروف وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال، ويحتمل أن يكون هو " عمرو - بفتح العين - بن إسحاق بن إبراهيم بن حميد بن السكن أبو محمد التونسي وقد ترجمه الخطيب وذكر أنه بخاري قدم بغداد حاجا سنة 341هـ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو مجهول الحال، ويبعد أن يكون هو هذا إذ أن وفاة شيخه علي بن ميمون سنة 247هـ على أكثر الأقوال فبين وفاتيهما نحو مائة سنة فيبعد أن يكون قد أن يكون قد أدركه.

وعلى كل حال فهي رواية ضعيفة لا يقوم على صحتها دليل.ا. هـ.

ـ[أبو حميد الفلاسي]ــــــــ[30 - 09 - 03, 06:06 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

أخي الكريم

هذا بحث قد قمت بإعداده وترتيبه وهو عبارة عن اختصار من بعض الكتب وقد سميته التوسل حقائق وشبهات

وفيه رد على كثير من الشبهات وقد يفيدك

وفقك الله

اضغط هنا ( http://www.sahab.org/books/book.php?id=569&query=)

ـ[أخوكم]ــــــــ[02 - 10 - 03, 07:10 ص]ـ

الأخ جمال الدين مجدي والأخ الوسيط جزاكما الله كل خير على الدلالة لكتاب التوسل والوسيلة


الأخ الموحد أسأل الله سبحانه أن يرزقك الفردوس الأعلى فقد ساعدتني كثيرا ولن أنساها لك بارك الله فيك وتقبل كل تحية ومودة واحترام

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير