أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[تخريج أثر عبد الله بن رواحة في (العرش).]

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[26 - 09 - 03, 07:14 م]ـ

قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) [ج3 / ص901]: رويناها من وجوه صحاح أنه – أي عبد الله بن رواحة – مشى ليلة إلى أمة له فنالها , وفطنت له امرأته فلامته فجحدها وكانت قد رأت جماعة لها , فقالت له: إن كنت صادقا فاقرأ القرآن، فالجنب لا يقرأ القرآن، فقال:

شهدت بأن وعد الله حق.:. وأن النار مثوى الكافرينا

وأن العرش فوق الماء حق.:. وفوق العرش رب العالمينا

وتحمله ملائكة غلاظ.:. ملائكة الإله مسومينا

فقالت امرأته: صدق الله , وكذبت عيني , وكانت لا تحفظ القرآن ولا تقرؤه.

الأثر منكر:

أخرجه الدارمي في (الرد على الجهمية) [ص 56] أنبأنا يحيى بن أيوب , حدثني عمارة بن غزية , عن قدامة بن محمد بن حاطب , أنه حدثه أن عبد الله بن رواحة – رضي الله عنه – وقع بجارية له .... (فذكر نحوه).

إسناده ضعيف ,

(قدامة)،

قال الحافظ: مقبول.

قلت: أي حيث يتابع , و إلا فلين , و لم يتابع هنا.

و (عمارة) ,

قال أحمد: ثقة.

قال ابن معين: صالح.

قال أبوحاتم: ما بحديثه بأس، كان صدوقا.

قال النسائي: ليس به بأس.

قال الحافظ: لا بأس به.

و (يحيى بن أيوب) هو الغافقي،

قال أحمد: سيئ الحفظ.

قال ابن معين: صالح.

قال أبوحاتم: يكتب حديثه , و لا يحتج به.

قال النسائي: ليس به بأس.

قال ابن عدي: هو عندي صدوق , لا بأس به.

قال الحافظ: صدوق , ربما أخطاء.

و أخرجه الذهبي في (السير) [ج1 / ص237 – 238]

من طريق الماجشون بلغنا أنه كانت لعبد الله بن رواحة جارية يستسرها عن أهله .... (فذكر نحوه).

و فيه زيادة (فأتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فحدثه فضحك، ولم يغير عليه)

فهذا إسناده ضعيف؛ للانقطاع بين الماجشون و عبد الله بن رواحة.

و النكارة ظاهرة في المتن.

فائدة:

لم يرد حديث صحيح في منع الجنب , أو الحائض من قراءة القرآن , و الأصل براءة الذمة.

ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[27 - 09 - 03, 03:09 ص]ـ

لم يرد ((حديث صحيح))

فاعل مرفوع.