[هل تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس حديث و هل هو صحيح]
ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[06 - 10 - 03, 12:22 ص]ـ
تخيروا لنطوفكم فان العرق دساس
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[06 - 10 - 03, 02:04 ص]ـ
أخي الكريم:جمال الدين مجدى
الحديث عند ابن ماجه وقد انفرد به عن اصحاب الكتب التسعة.
1958حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ).
قال السندي:قَوْله (تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ) أَيْ اُطْلُبُوا لَهَا مَا هُوَ خَيْر الْمُنَاكِح وَأَزْكَاهَا وَأَبْعَدهَا مِنْ الْخُبْث وَالْفُجُور (وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ) أَيْ اُخْطُبُوا إِلَيْهِمْ بَنَاتهمْ يَدُلّ عَلَى اِعْتِبَارهمْ الْكَفَاءَة وَلَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهَا تُعْتَبَر فِي أَيّ شَيْء فَلَا يُخَالِف هَذَا الْحَدِيث الْحَدِيث السَّابِق الدَّال عَلَى اِعْتِبَاره بِالدِّينِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْحَارِث بْن عِمْرَان الْمَدِينِيّ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَالْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ لَا أَصْل لَهُ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيث عَنْ الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوك وَاَللَّه أَعْلَم.
ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[06 - 10 - 03, 03:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن هيا]ــــــــ[04 - 07 - 04, 06:19 ص]ـ
ما شرح الحديث لو تكرمتوا
وما معنى دساس وشكرا
ـ[ابوهيثم]ــــــــ[04 - 07 - 04, 07:08 م]ـ
اين لفظة (دساس) المسؤول عنها هل وردت فعلا؟
ـ[مبارك]ــــــــ[04 - 07 - 04, 11:18 م]ـ
1ـ حديث: " تزوجوا في الحجر الصالح؛ فإن العرق دساس "
موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم: 3401).
2ـ حديث: " الناس معادن، والعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء"
ضعيف ... سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم: 2047).
3ـ حديث: " أقل من الدين تعش حرا، وأقل من الذنوب يهن عليك الموت، وانظر في أي نصاب تضع ولدك؛ فإن العرق دساس ".
ضعيف جداً ... سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم: 2023).
4ـ حديث: " النساء لعب فتخيروا "
منكر ... سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم: 461).
5ـ حديث: " تخيروا لنطفكم؛ فإن النساء تلدن اشباه إخوانهن واشباه اخواتهن ".
موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم: 3394).
6ـ حديث: " تخيروا لنطفكم، وانكحوا في الأكفاء، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه ".
موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم: 730).
7ـ حديث: " تخيروا لنطفكم، فانكحوا الأكفاء، وأنكحوا إليهم ".
قال الإمام الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " (الذهبية) (3/ 56ـ 57 رقم: 1067) بعد تخريج هذا الحديث والكلام عن طرقه:
" فالحديث بمجموع هذه المتابعات والطرق، وحديث عمر رضي الله عنه صحيح بلا ريب. ولكن يجب أن يعلم أن الكفاءة إنما هي في الدين والخلق فقط ".
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[05 - 07 - 04, 01:09 ص]ـ
وهذه مشكلة الشيخ الألباني رحمه الله التي رد عليها فيها أهل العلم وذلك في تقويته للأحاديث الواهية والمنكرة بحجة التقوي بالطرق ثم يقول بعد ذلك (صحيح بلاريب) أو (حسن بلاريب) وفي ذلك ريب عند من ينقب عن علل الحديث
ـ[مبارك]ــــــــ[05 - 07 - 04, 02:42 ص]ـ
قال الشيخ الإمام الألباني بعدما ذكر بعض طرق هذا الحديث الضعيفة والواهية والمرسلة:
ثم رأيت له متابعاً آخر، أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (5/ 120/ 2) من طرق عن أبي بكر أحمد بن القاسم: أنا أبوزرعة: أنا أبو النظر: نا الحكم بن هشام: حدثني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات من رجال " التهذيب "، غير أحمد بن القاسم وهو التميمي، ترجمه ابن عساكر (2/ 42/ 2)، وروى عن عبدالعزيز الكناني أنه قال فيه:
" كان ثقة مأموناً ".
وفي الحكم بن هشام، وأبي النظر واسمه إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي كلام لا يضر، وقد قال الحافظ في كل منهما: " صدوق " زاد في الثاني " ضُعِّف بلا مستند ".
¥