أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[14 - 04 - 04, 04:00 م]ـ

الخلاصة حول هذا الحديث

1) أن الرواية المسندة لاتثبت من ناحية تفرد عبدالعزيز بن ابي رواد بها دون سائر الرواة وهذا الحديث من مناكيره حيث أسنده وبقية الرواة يرسلون

فهذه الرواية خطأ لا تصلح للتقوي

وأما الرواية المرسلة عن بكر المزني فإسنادها صحيح إليه

2) وهذا المرسل لايقبل لنكارة متنة ومخالفته للأحاديث الأقوى منه التي في الصحيحين من عدم معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بما عمل الناس بعده

فتأمل لفظ الحديث (حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم)!

3) فظاهر الحديث يفيد أن النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر لأمته

ولو استغفر لهم بأبي هو وأمي على ما يراه من ذنوبهم لما عذب أحد منهم

وهذا خلاف النصوص المتكاثرة التي فيها تعذيب أصحاب الكبائر من هذه الأمة وغيرهم

فالمتن منكر ومخالف للأحاديث المتصلة القوية

والله تعالى أعلم.

فاجتمع في هذا الحديث علل متعددة لايصلح معها للإستدلال به.