[حديث في الصلاة لم أعرفه]
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[19 - 10 - 03, 05:05 ص]ـ
حديث ابن عمر في الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأحباب
أطلب المساعدة:
ذكر شعبة أن قتادة لم يسمع من أبي العالية إلا ثلاثة أحاديث:
وهي:
قول علي: القضاة ثلاثة.
وحديث: لا صلاة بعد صلاة العصر.
وحديث يونس بن متى.
وزاد البيهقي: حديث الكرب وحديث الإسراء.
وذكر أبو داود في سننه (202) عن شعبة أنه لم يسمع منه إلا أربعة أحاديث, فذكر الثلاثة الأولى وزاد: حديث ابن عمر في الصلاة.
ومثله في سنن البيهقي والمعرفة والتحفة وشرح العلل والفتح عن أبي داود.
المطلوب الآن: ما هو حديث ابن عمر هذا؛ فإني بحثت عنه ولم أعرفه.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 10 - 03, 09:44 ص]ـ
في " عون المعبود " (1/ 238) تجد ضالتك
قال الشيخ عبد العظيم آبادي:
لعل المراد بحديث ابن عمر عن النبي أنه " نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب " أخرجه الشيخان والنسائي من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر، والشيخان أيضا من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر.
ولم يخرجه أحد من هؤلاء من رواية قتادة عن أبي العالية عن ابن عمر، لكن قول شعبة " وحديث ابن عمر في الصلاة " يدل على أن قتادة سمعه من أبي العالية عن ابن عمر.
وفي " الخلاصة " وغيره من كتب الرجال أن أبا العالية سمع من ابن عمر، والله أعلم.
انتهى
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[20 - 10 - 03, 06:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا وأحسن إليك أخي الكريم العتيبي.
والمشكلة أني بحثت في الكتب من قبل ثم بواسطة الألفية في مرويات قتادة عن أبي العالية بجميع صور البحث في أداة التحديث بينهما: (سمعت , سمعنا , حدثنا , حدثني , ... إلى آخره , وبزيادة (قال) قبل كل صيغة) فلم أعثر على حديث لابن عمر.
وليس لأبي العالية عن ابن عمر رواية في الكتب التسعة
وبعد وصول رسالتك بحثت مرة أخرى _ لأني أولا لم أطلع على عون المعبود فجزاك الله خيرا وسبحان الله قد بحثت في اختصار أبي داود للمنذري وابن القيم وبجانبه العون فسهوت عنه, فجزاك الله خيرا_ بحثت في أوسط الطبراني وإتحاف المهرة والطيالسي والأفراد فلم أجد إلا حديثا في الأوسط وحديثا في الإتحاف وحديثا في الأفراد وليسوا في الصلاة ولا من رواية قتادة عنه.
فصراحة كلام صاحب العون غير مقنع إذ لا بد في نظري أن يكون على الأقل من رواية أبي العالية أو في إسناده قتادة.
وعلى العموم أنا سأشير لكلام صاحب العون إشارة ولا أعرج عليه؛ وأحاديث ابن عمر في الصلاة كثيرة.
ثم والله أعلم لو كان حديث ابن عمر هو ما استظهره صاحب العون لكانت عبارة أبي داود غير هذا لأن متن الحديث الذي ذكره صاحب العون هو نفسه متن حديث عمر الذي نصوا على سماع قتادة إياه من أبي العالية.
وسياق كلمة أبي داود يوحي بأن الحديث مشهور, وعلى بحثي فلم أقف عليه.
وجزاك الله خيرا لقد فتحت لي أبوابا.
والله الموفق.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 10 - 03, 04:25 م]ـ
" لقد فتحت لي أبوابا "
ولا تنس الفائدة لإخوانك بعد تحقيق الأمر
وفقك الله
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[20 - 10 - 03, 09:03 م]ـ
أقصد بفتح الأبواب ما بحثته إلى الآن ولو وقفت على شيء سوف أنشره إن شاء الله.
على أني في المصادر التي اطلعت عليها لم أقف على تفسيره سوى ما أتحفتنا أنت به.
وفي المهذب للبيهقي لم يعلق عليه.
حتى ابن العراقي نفسه في الكتاب (تحفة التحصيل) لم يعلق عليه, فلذلك فإني سوف أشير فقط لعون المعبود دون تفصيل لأن كلامه بعيد, كما وضحت.
والله الموفق, وجزاك الله خيرا.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[21 - 10 - 03, 02:24 ص]ـ
إثراء للبحث أقول النقل عن شعبة مختلف فيه ففي فتح الباري ج: 13 ص: 515
قال عند حديث نبي الله يونس عليه السلام
قال أبو داود بعد ان أخرجه عن حفص بن عمر عن شعبة لم يسمع قتادة من أبي العالية الا ثلاثة أحاديث وفي موضع آخر أربعة أحاديث هذا أحدها قلت قد أخرجه مسلم من طريق محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن قتادة سمعت أبا العالية وكذا أخرجه الإسماعيلي من رواية عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة
وفي الجرح والتعديل ج: 1 ص: 127
¥