ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 10 - 03, 07:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة للنقل عن ابن حجر في التهذيب:
القول ما قال الأخ الشافعي ولا يوجد تصحيف ولا خطأ؛ وذلك لأن ابن حجر لما ذكر القول الأول تبعا لتهذيب المزي ذكر الأحاديث وسماها فقال: قول على: القضاة ثلاثة، و حديث يونس بن متى، و حديث لا صلاة بعد العصر. ثم ذكر ابن حجر قول أبي داود وقال: منها الحديث فى رؤية النبى صلى الله عليه وسلم موسى ليلة الإسراء، و حديث ما يقول عند الكرب، قد صرح فيهما بالسماع، فصارت خمسة (يقصد الثلاثة الأول وهذين، ولذلك قال:)، لكن أحد الثلاثة المتقدمة (يعنى فى كلام شعبة الذى نقله المزى) موقوف، فصح المرفوع أربعة. (فجمع بين القولين) والله أعلم.
ولم انظر في نقلك عن ابن حجر في الفتح وانظره قريبا إن شاء الله
وبالنسبة لقولك أخي الكريم راجي رحمة ربه:
[أما بالنسبة لرواية أبي العالية عن ابن عمر لكن ليست عن قتادة فإليكها وهي في القراءة في صلاة الجماعة:
ففي شرح معاني الآثار ج: 1 ص: 206
دثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي العالية قال سألت بن عباس رضي الله عنهما فذكر مثله قال وسألت بن عمر رضي الله عنهما فقال إني لأستحي أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن وما تيسر
وفي سنن البيهقي الكبرى ج: 2 ص: 161
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله يعني المبارك أنبأ كهمس عن الحسن عن أبي الأزهر الضبعي عن أبي العاليه البراء فذكر قصه وفيها أن عبد الله بن صفوان قال لابن عمر يا أبا عبد الرحمن أفي كل صلاة تقرأ قال إني لأستحي من رب هذه البينه أن أركع ركعتين لا أقرأ فيهما بأم القرآن فزائدا أو قال فصاعدا]
فهذا أخي الكريم أبو العالية البراء (كما صرح به عند البيهقي) زياد بن فيروز, وأورده ابن حجر في إتحاف المهرة (7/ 67) من رواية زياد بن فيروز أبي العالية البراء عن ابن عباس
فيبقى عندك ما اطلعت عليه من الروايتين في قولك:
[كما أنني وقفت على روايتين مرسلتين لقتادة عن أبي العالية، ونفس الرواية أو قريبة منها مروية بأسانيد متصلة أخرى لابن عمر لكن من غير طريق أبي العالية. فلا أدري إن كانت تصلح لهذا البحث.]
فلو أتحفتنا بهما، بارك الله فيك.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[24 - 10 - 03, 07:30 ص]ـ
كلامك صحيح، وسبحان الله كيف غابت عني
أما الروايتان فإليكها أخي الفاضل:
في الدراية في تخريج أحاديث الهداية ج: 1 ص: 34
حديث ألا من ضحك منكم قهقهة فليعد الصلاة الوضوء جميعا ابن عدي من حديث ابن عمر رفعه من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة وإسناده ضعيف وهو من رواية بقية وقد اضطرب فيه كما سيأتي إن شاء الله تعالى وعن جابر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك منكم في الصلاة فليتوضأ ثم ليعد الصلاة أخرجه الدارقطني من طريق يزيد بن سنان عن الأعمش عن أبي سفيان عنه وقال وهم في رفعه فقد رواه الثوري ووكيع وأبو معاوية وغيرهم من الأثبات عن الأعمش موقوفا ثم أخرجها وزاد في رواية إنما قال لهم ذلك حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وهذا يشعر بأن الحديث أصلا إلا أن جابرا أدعى الخصوصية وقد روى فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال في ص: 36
وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي العالية أن أعمى تردى في بئر والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه فضحك بعضهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان ضحك منهم أن يعيد الوضوء ويعيد الصلاة
وهكذا أخرجه الدارقطني من طريق أبي عوانة بن سعيد ابن أبي عروبة وسعيد بن بشير عن قتادة
الثانية في تفسير الطبري ج: 5 ص: 255
حدثنا محمد بن بشار قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن أبي العالية ويونس بن جبير قالا صلى أبو موسى الأشعري بأصحابه بأصبهان وما بهم يومئذ خوف ولكنه أحب أن يعلمهم صلاتهم فصفهم صفين صفا خلفه وصفا مواجهة العدو مقبلين على عدوهم فصلى بالذين يلونه ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أصحابهم وجاء أولئك فصفهم خلفه فصلى بهم ركعة ثم سلم فقضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة ثم سلم بعضهم على بعض فكانت للإمام ركعتين في جماعة ولهم ركعة ركعة
لكن هذه موقوفة على أبي موسى
ثم ساق الرواية المرفوعة
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قال في صلاة الخوف يصلي طائفة من القوم ركعة وطائفة تحرس ثم ينطلق هؤلاء الذين صلى بهم ركعة حتى يقوموا مقام أصحابهم ثم يجيء أولئك فيصلي بهم ركعة ثم يسلم فتقوم كل طائفة فتصلي ركعة
حدثنا نصر بن علي قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بنحوه
حدثني عمران بن بكار الكلاعي قال ثنا يحيى بن صالح قال ثنا ابن عياش قال ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله أنه صلى صلاة الخوف فذكر نحوه
حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال ثنا أبي قال ثنا ابن جريج قال أخبرني الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان يحدث أنه صلى مع رسول الله ثم ذكر نحوه
أسأل الله لك التوفيق.
¥