ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 10 - 03, 08:56 ص]ـ
وكذلك في شرح المعاني قبل ما أوردته صرح أنه البراء زياد بن فيروز.
والله الموفق.
وحبذا لو كتبت لي بالروايتين.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 10 - 03, 08:58 ص]ـ
المعذرة
كتبت الرسالة الماضية دون أن أطلع على ردك.
بارك الله فيك.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 10 - 03, 09:40 ص]ـ
لقد انتهيت
ووقفت على كلام العيني في شرح سنن أبي داود ومن قبله الزيلعي في نصب الراية ونقلوا عن أبي داود أنه قال (ثلاثة) وقوله عن شعبة (أربعة). وكذلك ابن رجب في فتح الباري له, ولم يفسروا أيضا حديث ابن عمر.
ولقد وضعت كلام صاحب العون على الإحتمال, ثم أردفته بالروايات التي وقفت عليها من رواية أبي العالية عن ابن عمر, وليست من رواية قتادة عنه, ثم جعلت أخيرا احتمال الخطأ وأن الصواب (وحديث عمر في الصلاة) وذكرت رواية مصنف عبد الرزاق التي أتحفتنا بها.
والحمد لله رب العالمين.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[25 - 10 - 03, 05:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أوقفني أحد الأخوة جزاه الله خيرا على كلام للشيخ الألباني في ضعيف سنن أبي داود (الطبعة الجديدة) 9/ 62 قال: وحديث ابن عمر _من الأحاديث الأربعة التي أشار إليها المصنف _ لم أدر أي حديث هو.
والله الموفق.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 01 - 04, 11:49 ص]ـ
جاء في إحدى مخطوطات مسند البزار في الهامش (1\ 288) عن يعقوب بن شيبة وذكر هذه الروايات ثم ذكر ذكر حديث ابن عمر وهو ما رواه قتادة عن أبي العالية سمعت رفيعا عن ابن عمر في صلاة المريض، قال يعقوب ورفيع هو أبو العالية .... )
وينظر مسند يعقوب بن شيبة بتحقيق علي الصياح ص 178
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 03 - 04, 05:55 ص]ـ
بارك الله فيك شيخ عبد الرحمن
وأعتذر على التأخير
وجزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 03 - 04, 06:17 ص]ـ
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل الشيخ أبو نسيبة وبارك فيك.