أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 10 - 03, 10:10 ص]ـ

أنا سمعت الشيخ ابن عثيمين وقد قال قريبا مما قاله أخونا الفاضل

وما سمعته يقوله:

أنها لا تقال إلا لمن كان عطشا بسبب حر أو مشقة

وأما في البلاد الباردة ومن ليس بعطشان: فلا يقال

وكأنه عند الشيخ " معقول المعنى " وليس " دعاء مجرداً ".

والله أعلم

ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[29 - 10 - 03, 10:33 ص]ـ

بل حتى في البلاد الباردة، فإن من الطبيعي أن تقل نسبة السوائل في البدن، ومهما شرب الإنسان فإنه سيفرز ثلثي ما شربه بعد ساعتين أو ثلاثة. ويلاحظ معظم الصائمون توقف دخولهم دورات المياه للتبول في آخر ساعات الصيام، وهي دلالة واضحة على انخفاض نسبة السوائل في الجسم.

وهناك طريقة وظائفية في جسم الإنسان، خلقها الله في الإنسان كنظام حماية متقن وهي أنه في حالة نقصان السوائل فإن العروق الدقيقة جدا في أطراف الجسم والتي تحوي كميات كبيرة من الدم تغلق ويتم تحويل الدم والسوائل إلى العروق الكبيرة نسبيا لتغذية الأعضاء المهمة.

وبعد الفطر ودخول كميات كبيرة تفتح هذه العروق الصغيرة وتعود لطبيعتها.

ولم أكن قد فكرت في هذا المعنى من قبل مع دراستي له من 10 سنوات وتأكدي منه تماما، فسبحان من علم من لا ينطق عن الهوى، صلى الله عليه وآله وسلم.

والذي يظهر جليا أن الدعاء مناسب جدا لكل صائم بلا استثناء.

ـ[الظافر]ــــــــ[30 - 10 - 03, 01:49 ص]ـ

جزاكم الله تعالى خيرا، ولكن المقصود هو الدعاء المطلق، تخصيص الدعاء في هذا الوقت، وطلب الدعاء في هذا الوقت هذا المقصود، وليس الدعاء بدعاء معين فهذا محل مدارسة، وقد بحث هذا كما جاء في الرابط الذي ذكره أخينا المسيطير.