[تخريج حديث اجر تفطير الصائم]
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 10 - 03, 08:18 ص]ـ
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من فطر صائما كان له مثل اجره، غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيء) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
فما هو تخريج هذا الحديث وفقكم الله؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[29 - 10 - 03, 05:01 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي سيد ولد آدم أجمعين، وعلى آله، وصحبه الطاهرين.
أما بعد:
فلقد كنت كتبت تخريجا لهذا الحديث منذ فترة، فرأيت أن أضعه لك لعلك أن تنتفع به.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[29 - 10 - 03, 05:07 م]ـ
حديث: ((من فطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا)).
صحيح بشواهده:
ورد من حديث جماعة من الصحابة منهم:
1 - حديث زيد بن خالد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2/ 256)، والترمذي [807]، وابن ماجه
[1746]، وعبد بن حميد [276]، وأحمد (4/ 114) (5/ 192)، والدارمي
[1702]، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 245)، والبزار في ((السند)) [3775]،
وابن حبان [895 – موارد]، والطبراني في ((الكبير)) (5/ 256، 257)، والبيهقي
(4/ 240)، وفي ((الشعب)) [3952].
من طرق عن عبد الملك بن مروان، عن عطاء، عنه، به، مرفوعا.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: إسناده ضعيف؛ عطاء لم يسمع من زيد.
وتابع عبد الملك، ابن أبي ليلى.
أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (4/ 311)، وابن أبي شيبة في ((المصنف))
(4/ 230)، و الطبراني في ((الكبير)) (5/ 255، 256)،
وإسناده صحيح إلى عطاء.
وتابعهما معقل بن عبيد الله.
أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 453)، والطبراني في ((الأوسط))، [1048]،
والقضاعي في ((مسند الشهاب)) [382]، والبيهقي (4/ 240).
وإسناده حسن إلى عطاء.
2 - حديث ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 244)، والطبراني في ((الكبير)) (11/ 187).
من طريق الحسن بن رشيد، عن ابن جريج، عنه، به، مرفوعا.
قال العقيلي: ولا يتابع على هذا.
قلت: إسناده ضعيف؛ الحسن بن رشيد، قال فيه الذهبي: فيه لين.
3 - حديث سلمان الفارسي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 45)، ومن طريقه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 333).
من طريق إياس بن إياس، عن سعيد بن المسيب، عنه، به، مرفوعا.
وهذا سند ضعيف؛ إياس هذا مجهول العين.
وتابع إياس، على بن زيد.
أخرجه البزار في ((المسند)) (2501)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 306)
والطبراني في ((الكبير)) (6/ 261).
وسنده ضعيف؛ فالراوي عنه هو الحسن بن أبي جعفر، وهو ضعيف.
ولكنه توبع، فقد تابعه حكيم بن حدام.
أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 453)، والطبراني في ((الكبير)) (6/ 261).
وهذه المتابعة لا يفرح بها؛ فحكيم ضعيف أيضا.
4 - حيث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 244).
من طريق ابن جريج، عن صالح مولى التوأمة، عنه، به، مرفوعا.
صالح مولى التوأمة، قال فيه الحافظ: صدوق اختلط بآخره.
قلت: وابن جريج وإن كان ممن روى عنه قبل الاختلاط، فإنه مدلس ولم يصرح بالسماع؛ فهذا الإسناد ضعيف.
فالحديث صحيح بشواهده. والله أعلم.
ـ[أبو البراء]ــــــــ[29 - 10 - 03, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا.
كنت أتمنى لو كتبت متون الشواهد الأخرى للحديث.
ـ[أبو نايف]ــــــــ[29 - 10 - 03, 09:56 م]ـ
أخي أبو المنهال حفظك الله تعالي
قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله تعالي في كتابه (أحاديث معلة) (ص 139): الحديث منقطع فعطاء بن أبي رباح لم يسمع من زيد بن خالد قاله الإمام ابن المديني كما في (جامع التحصيل).
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[30 - 10 - 03, 01:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة أخي الفاضل أبا نايف.
ولا أدرى كيف خفى علي ذلك.
فإن قول ابن المديني في ((تهذيب التهذيب)) (4/ 130) أيضا.
وقد تم تصويبه، والحمد لله.
ـ[أبو نايف]ــــــــ[30 - 10 - 03, 06:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي أبو المنهال
¥