[حول رواية عند كل ختمة دعوة مستجابة]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 11 - 03, 12:32 م]ـ
للشيخ بكر أبو زيد حفظه الله جزء في تخريج مرويات ختم القرآن أجاد فيه وأفاد
وقد فاتته بعض المرويات اليسيرة
وقد تكلم على رواية حديث ابن مسعود وحكم عليها بالانقطاع ونقل ذلك عن الحافظ ابن حجر
والصحيح أن رواية إبراهيم عن عبدالله بقوله قال عبدالله لها حكم الوصل
وهذه هي الرواية مع الكلام عليها
فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلاّم الهروي
بَابُ فَضْلِ خَتْمِ الْقُرْآنِ
87 حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ هُشَيْمٌ أَحْسَبُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: " مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ ". قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ أَهْلَهُ ثُمَّ دَعَا وَأَمِّنُوا عَلَى دُعَائِهِ *
فضائل القرآن لابن الضريس
بَابُ مَا قِيلَ فِي فَضْلِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ مِنَ الْقُرْآنِ
74 أخبرنا أحمد، قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا النضر بن محمد الكندي، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن العوام بن حوشب، قال: أحسبه عن إبراهيم التيمي، عن عبد الله بن مسعود، قال: " من ختم القرآن فله دعوة مستجابة.
هل يحكم على مراسيل النخعي عن ابن مسعود بالصحة مطلقاً ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=12275)
وهشيم مدلس وقد صرح بالتحديث هنا في رواية أبي عبيد والحمد لله
فتبين لنا بهذا أن هذه الرواية ثابتة صحيحة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ولها حكم الرفع
ومما فات الشيخ بكر
حلية الأولياء
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
9238 حدثنا أبو النضر شافع بن محمد بن أبي عوانة ثنا محمد بن عبد الله الفرغاني، - أخو زعل - ثنا علي بن حرب، ثنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ القرآن فأعربه كانت له عند الله دعوة مستجابة إن شاء عجلها له في الدنيا وإن شاء ذخرها له في الآخرة " غريب في حديث مالك تفرد به عبد الرحمن. *
شعب الإيمان
فَصْلٌ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ
2140 أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن حمدون الشرمقاني، ثنا علي بن سعيد العسكري، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، ثنا علي بن أبي طالب البزار، ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خيركم من قرأ القرآن وأقرأه، إن لحامل القرآن دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له " *
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 11 - 03, 02:29 م]ـ
شعب الإيمان للبيهقي
فَصْلٌ فِي الِاسْتِكْثَارِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ
2178 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن خالد الصوفي، ثنا مسبح بن سعيد،
قال محمد بن إسماعيل البخاري:
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان اجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم، فيقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن،
وكذلك يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال،
وكان يختم بالنهار كل يوم ختمة، ويكون ختمه عند الإفطار كل ليلة
ويقول: "عند كل ختمة دعوة مستجابة " *
ـ[المتبصر]ــــــــ[07 - 11 - 03, 12:05 ص]ـ
الأخ الفاضل عبد الرحمن
الرواية التي بحثتها هي من رواية إبراهيم التيمي لا النخعي، و التي اختلف فيها العلماء قديما و حديثا هي ما رواه النخعي عن ابن مسعود لا غير.
فأظنه سبق نظر منك.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 11 - 03, 12:27 ص]ـ
أحسنت أخي المتبصر حفظك الله فما ذكرته صحيح بارك الله فيك
ويكون على هذا منقطعا كما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله
فإبراهيم التيمي لم يدرك ابن مسعود
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل وبارك فيك وكثر من أمثالك
والحمد لله على التنبه لهذا الأمر.
فعلى هذا لايكون هذا الأثر صحيحا والله أعلم.
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[07 - 11 - 03, 06:40 ص]ـ
جزاك الله خيْرًا شيخ عبدالرحمن، ولكن عندي استفسار عن هذا النّقل:
2178 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن خالد الصوفي، ثنا مسبح بن سعيد،
قال محمد بن إسماعيل البخاري:
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان اجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم، فيقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن،
وكذلك يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال،
وكان يختم بالنهار كل يوم ختمة، ويكون ختمه عند الإفطار كل ليلة
ويقول: "عند كل ختمة دعوة مستجابة " *
من الذي يعنيه البخاريّ هنا؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 11 - 03, 07:13 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
هذا مسبح بن سعيد ينقل عن البخاري والذي كان يصلى بهم ويقرا القرآن هو الإمام البخاري رحمه الله.
¥