ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 11 - 07, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
وسأل عن الظل هل هو صفة لله فقال لا بل هو مخلوق فناقشة شخص وطال النقاش
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح العقيدة الواسطية (2/ 136) ط / دار ابن الجوزي:
((وقوله: "لا ظل إلا ظله"؛ يعني: إلا الظل الذي يخلقه، وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب عز وجل؛ فإن هذا باطل؛ لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز وجل.
ففي الدنيا؛ نحن نبني الظل لنا، لكن يوم القيامة؛ لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده)). أ. هـ
ـ[ mhamed] ــــــــ[12 - 11 - 07, 07:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هياء]ــــــــ[25 - 02 - 08, 03:19 م]ـ
جزى الله كل من أثرى الموضوع ورفعه خيرا.ً
ـ[أبو حذيفة التونسي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 04:55 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا ونسأل الله العظيم أن يفرج كرب الشيخ ....
هذا وقد كنت إتصلت بالشيخ طارق عوض الله حفظه الله وسألته عن بعض الأحاديث أذكر منها بعض ما سئل عنها الشيخ هنا:
-"كل بن آدم خطاء ... " قال باطل فتفرد علي بن مسعدة عن قتادة لا شيء وأعل الخبر الإمام أحمد
- "أنت ومالك لأبيك" قال مرسل ولا يصح مرفوعا البتة
-قراءة المعوذات الثلاث بعد الفجر والمغرب فقال لايصح
-"ذهب الظمأ وابتلت العروق" قال حسن
-دعاء الخروج من المنزل قال ضعيف
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[25 - 02 - 08, 05:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 02:43 ص]ـ
3. وسألته عن حديث ((من صلى أربعاً قبل الظهر وأربعاً بعدها حرّمه الله على النار)) فقال ضعيف منقطع.
هل هذا الحديث تم مناقشته في الملتقى؟
فإن كان نعم فأريد الرابط بارك الله فيكم.
ـ[أبوسليمان السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 09, 10:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضلا أخي الكريم ..
قلتم إن:
1 - ((رب اغفرلي رب اغفرلي)) شاذ. وكذلك ضعف الشيخ حديث ((رب اغفرلي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني))
فما اللفظ الثابت في هذا الموضع؟؟؟
2 - وسألته عن أحاديث لعن من سأل بوجه الله أو من سئل بوجه الله ولم يجب، فضعفها وقال يجوز السؤال بوجه الله.
هل تقصد أخي حديث (لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة) أم حديث غيره .. ؟
وجزاكم الله خيرا ..
كما سألت ختنا أم البراء .. نسأل مرة أخرى مالثابت في هذا الموضع؟
ـ[ابوحمود النغيمشي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:09 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وليت طلاب الشيخ الأفاضل يحذون حذوكم في نشر علم الشيخ
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:35 ص]ـ
بارك الله فيك أبامعاذ ونفع بك ...
ذكّرتنا بالشيخ فرّج الله عنه ...
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:23 م]ـ
لكن عندي إشكال حول النقطتين هاتين
((7. وسألته عن قراءة المعوذات الثلاث في الصباح والمساء ثلاثاً فقال لايثبت حديث سورة الإخلاص، والثابت المعوذتين فقط.
8. وسألته عن حديث قراءة المعوذات الثلاث ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب فقال ضعيف والثابت مرة واحدة.))
في النقطة السابعة يضعف حديث سورة الإخلاص وفي الثامنة يرى ثبوتها مرة واحدة. ويقول في النقطة السابعة (والثابت المعوذتين فقط) وفي الثامنة يرى أنها لا تثبت إلا مرة واحد.
أرجوا التوضيح من الإخوة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165513