[لماذا أورد مسلم "لا يستطاع العلم براحة الجسم"؟]
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[15 - 06 - 03, 11:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة، والسلام، على قائد الغر المحجلين، نبينا محمد، وآله، وصحبه، ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد:
فقال الإمام مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير قال: سمعت أبي يقول: لا يستطاع العلم براحة الجسم.
أخرجه في صحيحه في أوقات الصلاة رقم (612).
قال النووي رحمه الله ـ شرحه على الصحيح: 5/ 113 ـ: قوله عن يحيى بن أبي كثير قال: لا يستطاع العلم براحة الجسم جرت عادة الفضلاء بالسؤال عن إدخال مسلم هذه الحكاية عن يحيى مع أنه لا يذكر في كتابه إلا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم محضة مع أن هذه الحكاية لا تتعلق بأحاديث مواقيت الصلاة فكيف أدخلها بينها؟
وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض الأئمة أنه قال: سببه أن مسلما رحمه الله تعالى أعجبه حسن سياق هذه الطرق التي ذكرها لحديث عبد الله بن عمر، وكثرة فوائدها، وتلخيص مقاصدها، وما اشتملت عليه من الفوائد في الأحكام، وغيرها، ولا نعلم أحدا شاركه فيها فلما رأى ذلك أراد أن ينبه من رغب في تحصيل الرتبة التي ينال بها معرفة مثل هذا، فقال طريقه أن يكثر اشتغاله وإتعابه جسمه في الاعتناء بتحصيل العلم هذا شرح ما حكاه القاضي. وانظر: إكمال إكمال المعلم 2/ 302.
وذكره السيوطي في الديباج على مسلم 2/ 266 ثم قال: قلت: وقد أخرجه بن عدي في الكامل بزيادة، ولفظه سمعت أبي يقول كان يقال: العلم خير من ميراث الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسم. اهـ.
انظر: الكامل لابن عدي 4/ 215 وحلية الأولياء 3/ 66.
قلت: قد قالها عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله: قال كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ، وبالليل النسخ، والمقابلة قال فأتينا يوما أنا ورفيق لي شيخا، فقالوا هو عليل، فرأينا في طريقنا سمكة أعبجتنا فاشتريناه، فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس، فلم يمكنا إصلاحه ومضينا إلى المجلس، فلم نزل حتى أتى عليه ثلاثة أيام وكاد أن يتغير فأكلناه نيئا لم يكن لنا فراغ أن نعطيه من يشويه، ثم قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد. سير أعلام النبلاء 13/ 266 وتذكرة الحفاظ:3/ 830.
اقتربت الإجازة، فاحذر يا طالب العلم أن يكون همك، أو معظم وقتك لراحة الجسد.
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[16 - 06 - 03, 12:50 ص]ـ
شكر الله لك ياأبا عبدالله ولاحرمنا الله من فوائدك فنرجو المزيد
سددك الله محبك:عبدالرحمن
ـ[محب الأخيار]ــــــــ[17 - 06 - 03, 01:47 ص]ـ
الشيخ عبدالرحمن السديس سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أشكرك عظيم الشكر على ما كتبت وأظن ذلك جاء في وقته المناسب. فجزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة وزادكم علما وإخلاصا وتوفيقا
أخوك عبدالمجيد الغيث
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[18 - 06 - 03, 12:04 م]ـ
في درس سماحة شيخنا ابن باز عليه سحائب الرحمات، لما مر هذا الأثر من صحيح مسلم قال سماحته:
أراد مسلم أن يبين للقارئ أن ما سبق ذكره من الروايات والألفاظ وكثرتها لم يأتي بالراحة إنما بالمشقة ولكن عرضت عليك في حسن ترتيب، فلا تتهاون بها.
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 04 - 04, 08:19 م]ـ
شكر الله لك ياأبا عبدالله ولاحرمنا الله من فوائدك فنرجو المزيد.
ـ[ظهير المؤمنين]ــــــــ[13 - 04 - 04, 02:14 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الدرر النفيسه والفوائد العتيقه.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 04 - 04, 12:00 ص]ـ
أحسن الله إليكما
ونرجو من الله الإعانة والتوفيق.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[10 - 06 - 04, 01:09 م]ـ
جاء وقت هذا الموضوع
قال ابن الجوزي رحمه الله: اعلم أن الراحة لا تنال بالراحة، ومعالي الأمور لا تنال بالراحة فمن زرع حصد ومن جد وجد
تفانى الرجال على حبها ** وما يحصلون على طائل.
وانظر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=96672#post96672