أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وروى الحاكم من رواية سوار بن سهل البصريثنا سعيد بن عامر عن شعبةعن عدي عن سعيد عن ابن عباس قال قال رسول الله من سمع النداء وداود وسوار لا يعرفان قاله شيخنا أبو الحجاج

وروى أيضا من رواية أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه قال رسول الله من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له وقال صحيح

كذا مرفوعا والمعروف أنه موقوف على أبي موسى وقد رواه البيهقي من رواية أبي بكر ابن عياش عن أبي ابن حصين مرفوعا من رواية مسعروزائدة بن قدامةعن أبي حصين موقوفا

والله أعلم.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 12 - 03, 07:13 م]ـ

قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير

حديث من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر قيل يا رسول الله وما العذر قال خوف أو مرض

أبو داود والدارقطني من حديث أبي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم يقبل الله الصلاة التي صلى

وأبو حناب ضعيف ومدلس وقد عنعن

وقد ورآه قاسم بن أصبغ في مسنده موقوفا ومرفوعا من حديث شعبة عن عدي بن ثابت به ولم يقل في المرفوع إلا من عذر

ورواه بقي بن مخلد وابن ماجة وابن حبان والدارقطني والحاكم عن عبد الحميد بن بيان عن هشيم عن شعبة بلفظ من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر مرفوعا هكذا

وإسناده صحيح لكن قال الحاكم وقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة

ثم أخرج له شواهد منها عن أبي موسى الأشعري وهو من طريق أبى بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عنه بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ورواه البزار من طريق قيس بن الربيع عن أبي حصين أيضا ورواه من طريق سماك عن أبي بردة عن أبيه موقوفا

وقال البيهقي الموقوف أصح

ورواه العقيلي في الضعفاء من حديث جابر وضعفه

ورواه بن عدي من حديث أبي هريرة وضعفه

فائدة حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت أخرجه الدارقطني عن جابر وأبي هريرة وفي الباب عن علي وهو ضعيف أيضا

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 12 - 03, 07:47 م]ـ

قال الإمام البخاري في التاريخ الكبير ج:1 ص:233
محمد بن ميمون بن عجلان الربعي التميمي البصري عن أبيه عن عدي عن سعيد عن بن عباس من سمع النداء سمع منه محمد بن عقبة وقال شعبة عن عدي عن سعيد عن بن عباس نحوه وقال منصور عن عدي بلغه عن عائشة ورفع بعضهم ولا يصح