ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[12 - 12 - 03, 07:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا ايها الشيخ الفقيه
وقد سمعت شيخنا سماحة الشيخ ابن باز يحتج بهذ1 الحديث في اكثر من مرة ويقول: حديث جيد
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 12 - 03, 07:38 م]ـ
سنن البيهقي الكبرى ج:3 ص:57
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا لعذر
وكذلك رواه هشيم بن بشير عن شعبة
ورواه الجماعة عن سعيد موقوفا على بن عباس
ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا
وروي عن أبي موسى الأشعري مسندا وموقوفا والموقوف أصح والله أعلم
4720 وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن عدي بن ثابت الأنصاري قال قالت عائشة رضي الله عنها من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا أو لم يرد به
- الجوهر النقي في التعقب على البيهقي - المارديني ج 3 ص 56:
عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال عليه السلام من سمع النداء فلم يجب فلا صلوة له الا من عذر) ثم قال (وكذلك رواه هشيم عن شعبة ورواه الجماعة موقوفا على ابن عباس) *
قلت * قد روى عن شعبة عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعيد بن جبير مرفوعا اخرجه كذلك قاسم بن اصبغ في كتابه فقال ثنا اسماعيل بن ابي اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال عليه السلام من سمع النداء فلم يجب فلا صلوة له
ذكره عبد الحق في احكامه وقال حسبك بهذا الاسناد صحة
وقد اسنده البيهقي في باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصير من طريق اسماعيل القاضي عن سليمان بن حرب وآخر عن شعبة بسنده موقوفا على ابن عباس
واخرجه في الباب المذكور من وجهين عن اسماعيل بسنده المذكور عن ابن عباس مرفوعا ثم قال البيهقي (ورواه مغراء العبدى عن عدي بن ثابت موقوفا) *
قلت * رواه أبو داود في كتابه من رواية مغراء عن عدي عن جبير عن ابن عباس مرفوعا بمعناه مطولا واخرجه البيهقي من طريقه فيما بعد في باب ترك الجماعة بعذر المرض وقال في باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصرور واه مغراء العبرى عن عدي بن ثابت مرفوع
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 12 - 03, 07:47 م]ـ
الصلاة وحكم تاركها لابن القيم ص: 145
السادس ما رواه أبو داود وأبو حاتم ابن حبان في صحيحه عن ابن عباس قال قال رسول الله من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها
قال المسقطون للوجوب هذا حديث فيه علتان
إحدهما أنه من رواية معارك العبدي وهو ضعيف عندهم
الثانية إنما يعرف عن ابن عباس موقوفا عليه
قال الموجبون قد قال قاسم بن اصبغ في كتابه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر وحسبك بهذا الإسناد صحة
ورواه ابن المنذر حدثنا علي بن عبدالعزيز حدثنا عمرو بن عوف حدثنا هشيم ن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا
قالوا ومعارك العبدي قد روى عنه ابو اسحاق السبيعي على جلالته ولو قدر انه لم يصح رفعه فقد صح عن ابن عباس بلا شك وهو قول صاحب لم يخالفه صاحب
ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[12 - 12 - 03, 09:10 م]ـ
إني مسرور بما يدونه يراعكم
فضيلة الشيخ الموفق بإذن الله
زدنا ... فإني استطعمك الحديث فما أعذبه
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 12 - 03, 09:33 ص]ـ
ضعفاء العقيلي - العقيلي ج 4 ص 81:
محمد بن سكين مؤذن بني شقرة من بني ضبة حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي حدثنا محمد بن سوق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لمن سمع النداء ثم لا يأتي إلا من علة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سكين مؤذن بنى شقرة في إسناده نظر هذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه صالح
.................................................. ..........
- الجرح والتعديل - الرازي ج 7 ص 283:
- محمد بن سكين مولى بنى سعد مؤذن بنى شقرة روى عن عبد الله بن بكير عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأته، سمعت ابى يقول هو مجهول والحديث منكر.
.................................................. ..........
ـ[أبو العباس الشمري]ــــــــ[06 - 06 - 10, 05:15 م]ـ
قال الشيخ حمد الحمد صحيح مرفوعا وموقوفا على ابن عباس