" قلت " قال الذهبي في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
" قلت " ورواه ابن أبي شيبه في مصنفه (6/ 163)
عن عبد الله بن عمرو موقوفا.
ورواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (2/ 214)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا.
ورواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (3/ 178)
عن عبيد الله بن عمرو مرفوعا.
ورواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/ 172)
عن عبد اللهِ بن عمرو.
ورواه الديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب (5/ 441)
عن عبد الله بن عمرو.
ورواه الديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب (2/ 319)
عن ابن عمر. بلفظ: (سيأتي على الناس زمان يصلي منهم في المسجد ألف رجل وزيادة لا يكون فيهم مؤمن).
وقال المقدسي في ذخيرة الحفاظ (4/ 215)
حديث: " ليأتين على الناس زمان يجتمعون في المساجد ويصلون وما فيهم مؤمن قيل يا رسول الله ومتى ذلك قال إذا أكلوا الربا وشرفوا البناء ولا يزال قول لا إله إلا الله يرد عن العباد سخط الله حتى إذا ما يبالوا ما أرزي من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم فإذا قالوا لا إله إلا الله قال الله عز وجل كذبتم لستم بها بصادقين " رواه الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص والحكم ضعيف الحديث.
" قلت " وله شاهد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه موقوفا "
روى الدارمي في سننه (1/ 118)
أخبرنا الحسن بن بشر قال حدثني أبي عن سفيان عن نوير عن يحيى بن جعده
عن علي قال: (يا حملة العلم أعملوا به فإنما العلم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى أن الرجل ليغضب على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله)
" قلت " وإن كان موقوفا فإن له حكم المرفوع لأن مثل هذا لا يقال عن رأي إنما يقال عن توقف.
وقال المتقي الهندي في كنز العمال (10/ 120)
رواه: الدارقطني في سننه في حديث ابن مردك , والخطيب البغدادي في الجامع , وأبو الغنائم النرسي في كتاب أنس العاقل , وابن عساكر في تاريخه.
" قلت " وفاته ما رواه أيضا الخطيب البغدادي في اقتضاء العلم العمل (1/ 22)
وقال المناوي في فيض القدير (1/ 188)
أخرج العلائي في أماليه عن علي كرم الله وجهه. وذكره.
وذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/ 7)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 06 - 07, 01:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
النسخ واللصق من الشاملة وغيرها لا يفيد شيئا وكلنا نجيده
إن كنت تريد تحرير حال الرواية فابحث الأسانيد والطرق ومحل الخلاف ومدار الرواية ثم بين الحكم الذي يظهر لك، أما طريقتك هذه فلا تمت إلى التخريج والحكم على الروايات بصلة
واعتذر عن هذه الكلمات لكني رأيتك تفعل هذا الفعل في أكثر من موضوع ولم أر من نبهك إلى أن فعلك غير صحيح، فليتك تطالع المواضيع الكثيرة في الملتقى الخاصة بتخريج الأحاديث أو تطالع صنيع المؤلفين الذين يعتنون بجمع طرق الروايات لتستفيد من ذلك، ثم تتدرب على أكثر من حديث، وتقوم بعدها بعرض عملك على أحد المشايخ القريبين منك أو على الإخوة في الملتقى ليوجهوك الوجهة الصحيحة
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 06 - 07, 12:17 ص]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة خالد بن عمر:
إن كنت تريد تحرير حال الرواية فابحث الأسانيد والطرق ومحل الخلاف ومدار الرواية ثم بين الحكم الذي يظهر لك، أما طريقتك هذه فلا تمت إلى التخريج والحكم على الروايات بصلة.
جزاك الله خير يا شيخ خالد بن عمر , لك ما تريده من تخريج ودارسة للأسانيد:
رواية الحاكم في المستدرك على الصحيحين (4/ 489)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن.
قال أبو عبد الله الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
قال الذهبي في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
وروية ابن أبي شيبة في مصنفه (6/ 163)
حدثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن.
" قلت " إسناده موقوف وهو صحيح ورجاله كلهم ثقات.
1 - فضيل بن عياض التميمي اليربوعي الخراساني:
قال أبو حاتم صدوق , وقال النسائي ثقة مأمون رجل صالح , وقال الدارقطني ثقة.
2 - (الأعمش) هو: سليمان بن مهران الحافظ أبو محمد الكاهلي:
قال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث أهل الكوفة في زمانه , وقال بن معين ثقة , وقال النسائي ثقة ثبت , وذكره بن حبان في ثقات التابعين.
3 - (وخيثمة) هو: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي:
قال بن معين , والنسائي ثقة , وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وكان رجلا صالحا ,
ورواية الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/ 172)
حدثنا سليمان الكيساني حدثنا خالد بن عبد الرحمن الخرساني حدثنا الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال: " ليأتين على الناس زمان يجتمعون في المساجد وليس فيهم مؤمن " قال أبو جعفر: ونعوذ بالله من ذلك الزمان.
" قلت " وإسناده صحيح.
1 - سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني أبو محمد شيخ للإمام الطحاوي.
قال عنه الذهبي وهو ثقة , وقال السمعاني ثقة ,
2 - خالد بن عبد الرحمن الخرساني أبو الهيثم ويقال أبو محمد المروذي:
قال يحيى بن معين هو ثقة , وقال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس.
3 - سفيان الثوري أبو عبد الله الكوفي.
وهو ثقة لا يحتاج إلى ذكره ولكن نذكره لمن لا يعرفه قال النسائي هو أجل من أن يقال فيه ثقة.
¥