تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إخواني جزاكم الله خيراً وجزى الله كل من إهتم بهذه الأذكار خيراً ما اسم كتاب الباكستاني في ضعيف وصحيح الأذكار وأسأل الله أن يجزيني وإ ياكم خير الجزاء 0

ـ[يوسف صلاح الدين]ــــــــ[24 - 12 - 03, 04:29 ص]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحنابلة

لللأسف لا أحد يهتم بأذكار الصباح والمساء التى كان سلفنا الصالح يهتم بها أشد الإهتمام ويعتنون بها ولقد رأيت طلاب العلم عنها منشغلون وبها غير مهتمون ولا مكترثون وبتخريجها مقصرون ومهملون وعنها معرضون وصادون فلا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون0 لا حول ولا قوة إلا بالله 000 فعلاً إنه أمر محزن جداً 000 أتمنى من الإخوة المشرفين على الموقع أو من لهم اتصال بالعلماء والمشايخ أن يلحُوا عليهم بهذا الطلب 000 مثل الشيخ سليمان العلوان أو الشيخ عبدالله السعد أو الشيخ حاتم العوني أو الشيخ عبد الطريفي 000 وهذه فائدة في الأذكار ذكرها الشخ الطريفي في لقائه مع هذا الملتقى المبارك بإذن الله 000 السؤال الثالث: ذكر بعض الإخوة في الإنترنت عنكم أن أذكار الصباح والمساء لا تسرد مرة واحدة بل تقال طول النهار وطول الليل. السؤال ماهو الدليل على هذا الأمر من قال به من أهل العلم؟ بارك الله فيكم.

الجواب: أذكار الصباح والمساء التي جاءت في النصوص، جاءت منثورة في أخبار متعدده حملها جماعة من الصحابة متفرقون، منها ما دلّ الدليل على كونها في وقت معين كقراءة آخر آيتين من سورة البقرة فإنها تكون ليلاً بعد غروب الشمس، ومن ذكرها بابتداء المساء على أنها من أذكار المساء فقد خالف السنة، ومنها ما جاء مطلقاً بذكر الصباح والمساء فهذه تكون بابتداء الصباح وابتداء المساء ولا تهذ هذاً، وما اعتاده كثير ممن ينتسب للصلاح من أهل زماننا من هذ أذكار الصباح والمساء في مجلس واحد، ثم الغفلة بقية اليوم، فهذا خلاف السنة. والمراد: أنه ينظر في الأذكار فما جاء منها مقيد بليل فذكره في ابتداء المساء خلاف السنة، وما جاء مقيد بوقت فإنه يذكر في وقته، لأنني رأيت كثيراً ممن يكتب ويجمع هذه الأذكار في مطبوعات صغيرة وكبيرة، يجملها لتذكر سرداً بلا تنبيه، وهذا خلاف السنة.

ـ[الحنابلة]ــــــــ[25 - 12 - 03, 12:45 ص]ـ

أخي جزاك الله خيراً فهذه فائدة تكتب بماء من ذهب فأسأل الله أن يثيبك ويجزل لك الأجر والثواب وأنصح إخواني في الإ جتهاد في تحصيل الأذكار والإهتمام بها ذكراً وورداً وتخريجاً وفقكم الله لما يحبه ويرضاه0

ـ[يوسف صلاح الدين]ــــــــ[25 - 12 - 03, 09:18 ص]ـ

اللهم آمين 00000

جزاك الله خيرا أخي / الحنابلة 000000

وبارك الله فيك 0000000

ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[25 - 12 - 03, 05:22 م]ـ

هذه فعلا مسألة مهمة جزاك الله خيرا على وضعها

فنحن نلاحظ كثرة الأذكار الواردة في الصباح و المساء و كذلك عند النوم

فهل تقال دفعة واحدة، أم أن الانسان في كل مرة يختار مجموعة معينة و يقولها، حتى لا تصبح هذه الأذكار كالعادة.

أظن أن المسألة بحاجة لبحث، فياليت من يتصدى لها،و يبحث في أقوال العلماء فيها، و يكون له الأجر عند الله.

ـ[الحنابلة]ــــــــ[26 - 12 - 03, 02:33 ص]ـ

أظن أن المسألة مهمه وأهم من المهم نفسه حيث أن مسألة أذكار الصباح والمساء بحاجة إلى الإهتمام من حيث التخريج والتصحيح والتضعيف ونقل وجمع جميع أقوال الأئمة في هذه المسألة ولكن طلاب العلم عنها غافلون وبها غير آبهين ولا مهتمين ولها متناسين ولا هم لهم بها وغير معطين لها من وقتهم فأين أهل الحديث من هذه المسألة وأين من يفقهها ويفيدنا بتخريجها وتصحيحها وتضعيفها وغريبها وفقهها وجميع فوائدها0

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[27 - 12 - 03, 07:17 ص]ـ

قراءة (قل هو الله أحد) في الأذكار، الحديث فيها ـ حسب البحث ـ ضعيف جداً ولا يحتمل التحسين، والله أعلم.

ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[27 - 12 - 03, 04:32 م]ـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير