ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[31 - 03 - 04, 05:55 م]ـ
الأخوة الفضلاء
حيَّاكم الله بكل خير.
هاكم بيان الحديث المذكور:
أخرجه الطيالسى (1092)، وأحمد (4/ 12،11)، وعبد الله بن أحمد ((السنة)) (453،452)، وابن ماجه (181)، وابن أبى عاصم ((السنة)) (554)، والطبرانى ((الكبير)) (19/ 207/469)، والدارقطنى ((الصفات)) (30)، واللألكائى ((أصول الاعتقاد)) (722) من طرق عن حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلى قال قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ))، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوَ يَضْحَكُ الرَّبُّ؟، قَالَ: ((نَعَمْ))، قُلْتُ: ((لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا)).
قلت: ولا يختلف الرواة فى هذا المتن على هذه اللفظة ((ضَحِكَ رَبُّنَا .. )). وهكذا يقول أكثر أصحاب حماد بن سلمة: ((وكيع بن حدس))، وتابعه سفيان الثورى، وأبو عوانة. ويقول شعبة وهشيم: ((وكيع بن عدس)) وكنيته أبو مصعب كما قاله الثورى وأبو عوانة. وصوَّب الأول: أحمد بن حنبل وأبو داود وابن حبان. والظاهر من كلام البخارى ومسلم وأبى حاتم الرازى ترجيح الثانى، وصوَّبه الترمذى.
قال عبد الله بن أحمد ((العلل ومعرفة الرجال)) (2/ 189): ((سمعت أبي يقول: قال حماد بن سلمة ((وكيع بن حدس)). قال أبي: سمعناه من هشيم يقول ((عدس))، وهكذا قال شعبة. قال أبي: وأخذته من كتاب الأشجعي عن سفيان قال ((وكيع بن حدس)). قال: وهو الصواب)).
وفى ((الإكمال)) (2/ 400) لأبى نصر بن ماكولا الأمير: ((وكيع بن حدس يروي عن ابي رزين العقيلى. حدَّث عنه: يعلي بن عطاء كذلك يقول: سفيان الثوري وحماد بن سلمه وأبو عوانه. وقال شعبة وهشيم ((عدس)). وقال أحمد ابن حنبل: أخذته من كتاب الأشجعي عن سفيان ((حدس))، وكأن الخطأ عنده ما قال شعبة وهشيم. وروى النقاش عن موسى بن هارون قال: اتفق شعبة والثوري وهشيم وأبو عوانة عن يعلي بن عطاء فقالوا ((وكيع بن عدس))، وقال يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة ((وكيع بن حدس)) اهـ.
وقال أبو أحمد العسكرى ((أخبار المصحفين)) (ص45): أخبرنا الحسن حدثني أبو عبيد محمد بن علي الآجري سمعت أبا داود السجستاني يقول: روى حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء قال عن ((وكيع بن حدس)) بالحاء. قال وهكذا قال: سفيان وأبو عوانة. وقال شعبة ((وكيع بن عدس)) بالعين، وقال هشيم مثله.
وقال ابن حبان ((مشاهير علماء الأمصار)): ((وكيع بن عدس بن عامر ابن أخى أبى رزين لقيط بن عامر. ويقال ((حدس)) من الأثبات، كنيته أبو مصعب. فأما شعبة وهشيم فقالا عن يعلى بن عطاء عن ((وكيع بن عدس)). وقال حماد بن سلمة وأبو عوانة عن يعلى عن ((وكيع بن حدس)). والصواب بالحاء والله أعلم)).
فهذا النقل عمن صوَّب ((وكيع بن حدس))، وأما الباقون، فقد:
قال ابن حاتم ((الجرح والتعديل)) (9/ 36/165): ((وكيع بن عدس أبو مصعب. ويقال ((ابن حدس)). روى عن: عمه أبى رزين العقيلى. روى عنه: يعلى بن عطاء. والذي يقول ((عدس)): شعبة وأبو عوانة وهشيم يحدثون ((عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس)). وحماد بن سلمة يقول ((عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس)). سمعت أبى يقول ذلك)).
وقال البخارى ((التاؤريخ الكبير)) (8/ 178/2615): ((وكيع بن عدس. قال لنا آدم نا شعبة نا يعلى بن عطاء سمعت وكيع بن عدس عن أبي رزين رجل من بني عقيل سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة ما لم يحدث بها، فإذا حدث بها فلا يحدث بها الا حبيبا أو لبيبا)). وقال أحمد بن أسد نا هشيم سمع يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول نحوه. وقال حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن يعلى عن وكيع بن حدس نحوه. وكناه أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبي مصعب)).
وقال الإمام مسلم ((المنفردات والوحدان)) (ص166): ((وممن تفرد عنه يعلى بن عطاء الصائغ بالرواية: وكيع بن عدس أبو مصعب. وقال حماد بن سلمة: وكيع بن حدس)).
¥