تسعتهم (سريج، ويونس المؤدب، ومعاذ بن هانئ، ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر، ومحمد بن ماهان، ومحمد بن سنان، وحميد، وأبو نعيم) عن عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، عن عطاء، عن صفية ابنة شيبة، عن حبيبة ابنة أبي تجراة به بمعناه. إلا في رواية محمد بن سنان فجعله في الطواف في البيت، ولم يذكر ابنَ محيصن في رواية سريج - عند غير الطبراني -، وكذا لم يذكره فيما علقه الدارقطني عن محمد بن سنان، ويونس المؤدب، وسماه: محمد بن عبد الرحمن السهمي في رواية يحيى بن آدم، بينما سماه: عبد الله بن محيصن في رواية الدارقطني في السنن عن معاذ بن هانئ، ويونس المؤدب - جميعاً -، وسماه في رواية محمد بن بشر: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وقال في بعض الروايات: ابن محيصن، ولم يسمه.
وأسقط عطاءً من الإسناد في رواية أبي نعيم - عند الدارقطني - وكذا رواية سريج - عند الطبراني - ورواية محمد بن سنان - عند العقيلي -.
في حين أسقط صفية في رواية يونس المؤدب - عند أحمد (1)، والحاكم - وكذا رواية محمد بن بشر، وسماها في رواية أبي نعيم - عند الدارقطني -: حفصة.
وذكر أبو نعيم في روايته أن ابنة أبي تجراة امرأة من أهل اليمن، وقال في روايته - عند الدارقطني -: بجراة - بالباء الموحدة من تحت -، وربما لم يسمها بعضهم، أو وقع في نسبتها تصحيف - كما سبق في رواية الشافعي -.
_ وأخرجه الطبراني في الكبير 11/ 184 ح11437، والأوسط 5/ 188 ح5032 من طريق معاوية بن عمرو، عن المفضل بن صدقة، عن ابن جريج، وإسماعيل بن مسلم، عن عطاء به، لكن جعله عن ابن عباس، ولفظه: سئل رسول الله r عام حج عن الرمل فقال: " إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا ".
_ وأخرجه النسائي في المجتبى 5/ 242، وفي الكبرى 2/ 414 ح3974، وأحمد 6/ 404 ح27281، ومسدد بن مسرهد في مسنده (المطالب العالية 2/ 64 ح1326) والبيهقي 5/ 98، من طرق متعددة عن حماد بن زيد،
وابن ماجه 2/ 995 ح2987، وأحمد 6/ 404 ح27280، وابن سعد 8/ 313، وابن أبي شيبة 3/ 420 ح15569 - وعنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 6/ 221 ح3453 - وإسحاق 5/ 194 ح2322 و2323، وابن أبي عمر في مسنده (المطالب العالية 2/ 63 ح1323) والفاكهي في أخبار مكة 2/ 216 ح1386، والطبراني في الكبير 25/ 98 ح253، من طرق متعددة عن هشام الدستوائي،
وابن سعد 8/ 313 من طريق محمد بن ذكوان الجهضمي،
والدارقطني في العلل 5/ الورقة 231 - معلقاً - عن أبي عامر صالح بن رستم الخراز (1)،
أربعتهم (حماد، وهشام، والجهضمي، وأبو عامر) عن بديل بن ميسرة،
وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 6/ 222 ح3454 - ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3281 ح7546 - والعقيلي (التمهيد 2/ 103)، والطبراني في الكبير 24/ 206 ح529، والبيهقي 5/ 98 من طريق مهران بن أبي عمر العطار، عن الثوري، والطبراني في الكبير 24/ 323 ح813، من طريق علي بن الحكم الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن، كلاهما (الثوري، وحميد) عن المثنى بن الصباح،
كلاهما (بديل، والمثنى) عن المغيرة بن حكيم،
وأحمد 6/ 437 ح27463، وابن خزيمة 4/ 233 ح2765 عن محمد بن يحيى، كلاهما (أحمد، ومحمد بن يحيى) عن عبد الرزاق، عن معمر،
وابن أبي عمر (المطالب العالية 2/ 63 ح1325) - وعنه الفاكهي في أخبار مكة 2/ 219 ح1392 - والدارقطني 2/ 256 ح89، من طريق أحمد بن منصور الرمادي، كلاهما (ابن أبي عمر، والرمادي) عن عبد الرزاق، عن هشام بن حسان،
كلاهما (معمر، وهشام) عن واصل مولى أبي عيينة، عن موسى بن عبيد (1)،
والواقدي في المغازي 3/ 1099 - ومن طريقه الدارقطني 2/ 255 ح85، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3275 ح7537، والخطيب في الموضح 2/ 406 - عن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله العمري (2)،
والفاكهي في أخبار مكة 3/ 303 ح2132، والدارقطني 2/ 255 ح84، من طريق عبد الله بن المبارك، عن معروف بن مشكان،
كلاهما (العمري، ومعروف) عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي،
وابن أبي عمر (المطالب 2/ 64 ح1326/ 2)، والفاكهي 2/ 219 ح1393، من طريق وكيع، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث،
¥