تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة هذا الحديث [سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر ... ]]

ـ[محمد بن سيرين]ــــــــ[14 - 01 - 04, 04:26 م]ـ

حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش القتباني عن أبيه عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب مساجدهم نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف إلعنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمهم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم فقلت لأبي وما المياثر قال سروجا عظاما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (المستدرك / الحاكم)

علما أن الحديث قد ضعفه بعض أهل العلم وذكر لبعضه شواهد من صحيح مسلم ولكن أريد المزيد وفقكم الله لكل خير

ـ[الرميح]ــــــــ[15 - 01 - 04, 12:45 م]ـ

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج5 ص136، 137

باب كسوة النساء

...... وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر امتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ينزلون على ابواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الامم لخدم نساؤكم نساءهم كما خدمتكم نساء الامم من قبلكم رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد رجال الصحيح إلا ان الطبراني قال سيكون في امتي رجال يركب نساؤهم على سروج كأشباه الرحال وعن أبي شقرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رايتم اللاتي القين على رؤوسهن مثل اسنمة البقر فأعلموهن انه لا تقبل لهن صلاة رواه الطبراني والبزار وفيه حماد بن يزيد عن مخلد بن عقبة ولم اعرفهما وبقية رجاله ثقات.

ـ[محمد بن سيرين]ــــــــ[18 - 01 - 04, 04:50 م]ـ

بارك الله فيك وحفظك ولكن هل هناك من أئمة الحديث من المعاصرين من تكلم على هذا الحديث من حيث الصحة والضعف أو تكلم على اسناد الحديث بشكل مفصل؟؟؟؟

وفقك الله

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 01 - 04, 06:18 م]ـ

هذا الحديث لا يصح وهناك خلاف حوله سبق أن بينته على هذا الرابط

هل يجوز لعن المتبرجات [تخريج حديث: سيكون في آخرأمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7996&highlight=%DF%C3%D3%E4%E3%C9)

والله أعلم وأحكم

ـ[أبو أنس]ــــــــ[18 - 01 - 04, 09:42 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا تخريج كتبته قديماً في أحد المنتديات

لحديث ((العنوهن فإنهن ملعونات))

عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت ورائكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم))

رواه الإمام أحمد 2/ 223 وابن حبان 13/ 64 والطبراني في الصغير 2/ 257 والأوسط

كلهم من طريق عبد الله بن يزيد المقري أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عياش بن عباس القتباني قال سمعت أبي يقول سمعت عيسى بن هلال الصدفي وأبا عبد الرحمن الحبلي يقولان سمعنا عبد الله بن عمرو به ..

وتابع بن يزيد عبد الله بن وهب عند الحاكم في مستدركه 4/ 483 ولكن لم يذكر أبا عبد الرحمن الحبلي

وعيسى والحبلي ثقتان وكذلك عياش بن عباس القتباني ثقة معروف

أما ابنه عبد الله بن عياش فقد قال أبو حاتم ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه وهو قريب من بن لهيعة وقال أبو داود والنسائي ضعيف وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة سبعين ومائة روى له مسلم حديثا واحدا قال الحافظ حديث مسلم في الشواهد لا في الأصول وقال بن يونس منكر الحديث.

قال الذهبي ((عبد الله وإن كان قد احتج به مسلم، فقد ضعفه أبو داود والنسائي وقال أبو حاتم: هو قريب من بن لهيعة)) انتهى وقد سبق قول الحافظ أن مسلماً احتج به في الشواهد لا في الأصول

ومع ذلك فالذهبي رحمه الله يشير إلى ضعفه وهذا هو الصحيح.

فالحديث ضعيف لضعف عبد الله بن عياش. ولم يصب من حسنه

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:48 م]ـ

بارك الله فيك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير