ـ[الحميدي]ــــــــ[29 - 06 - 03, 04:04 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..
أسأل الله لي وللإخوة جميعاً العلم النافع والعمل الصالح وحسن القصد.
لأحد الإخوة الأتراك ويدعى مصطفى دونماز (داعية في أوربا) رسالة دكتوراه في تحقيق كتاب الطب لأبي نُعيم أفادني أن آخره مفقود وسيكمله من أحد المختصرات للكتاب.
ـ[المحيميد]ــــــــ[30 - 06 - 03, 12:20 ص]ـ
كتاب ابن السني، توجد منه نسخة بتركيا (3585) 72 ورقة 775 هجري و المصدر: تاريخ التراث.
وهناك من يقول: أن هذا مختصر منه ...... المصدر: يقال
وأما كتا ب أبي نعيم؛ فيوجد في مكتبة الاسكوريال، ومنه نسخة مصورة بالجامعة الاسلامية
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[30 - 06 - 03, 05:46 ص]ـ
الاخ الفاضل ابو العالية أعلى الله قدره
ابن السني من طبقة شيوخ أبي نعيم , فكيف يكون أبو نعيم سابقا له؟
أما الذي عبتموه على المستغفري فأبو نعيم واقع فيه أيضا , رحمهم الله.
أما كتاب ابن طولون فاسمه المنهل الروي.
الاخ الفاضل أبو اسحاق التطواني
هل يمكن الحصول على كتاب ابن حبيب المسند؟
أما طلبكم في الرسالة فقد أبلغته للاخ الناصري وسيأتيني به ان شاء الله , وٍ سأرسله لكم باذن الله.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 06 - 03, 10:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي المفضال (أبو الوفاء)، نسخة الكتاب المسندة عند شيخنا أبي أويس محمد بن الأمين الحسني حفظه الله، وهي نسخة مسندة نفيسة بخط مغربي، اعتراها نقص في بعض أوراقها قدر ورقة أو ورقتين، [وهي ليست عندي الساعة] لأني بعيد عن وطني.
وللفائدة، فكتاب الطب النبوي لأبي نعيم كما سلف توجد منه نسخة تامة في تركيا في قرية نتاليا، وهي عند بعض الباحثين الأتراك في بلجيكا، وتوجد منه قطعة في الظاهرية، وقطعة كبيرة بالإسكوريال تمثل ثلثي الكتاب تقريبا، ونسخة بمكتبة آق سكي يكن محمد باشا بتركيا في 198 ورقة، [ولعلها نسخة كاملة]، ويوجد بأدنة ورقات منه، ويوجد منه قطعة من 100 ورقة تقريبا في مكتبة عبد الحي اللكنوي (ف3071).
والكتاب رتبه مؤلفه على سبع مقالات، وهو نفيس في بابه لغرابة أحاديثه وندرتها ..
ـ[حسنين]ــــــــ[01 - 07 - 03, 10:10 م]ـ
الأخوة المشايخ الكرام
يسعدنى أن أشترك معكم فى الحديث عن كتب الطب النبوى
- كتاب الطب النبوى لأبى نعيم طبع فى ألمانيا سنة 1969 كرسالة مقدمة من الدكتور عمر رجب (سورى من حلب) لجامعة فيليبس بمدينة ماربورج بألمانيا للحصول على درجة الدكتوراة.
- ذكر الدكتور عمر رجب فى مقدمة الكتاب المطبوع بالعربية و الألمانية فى كتاب واحد أنه بعد دراستة للنسخة الموجودة بأسبانيا بمكتبة الأسكوريا رقم 1619 وجد أن أبو نعيم إعتمد على النسخة الأصلية المدونة فى الطب النبوى من قبل أبو بكر أحمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن سباط الدينورى المعروف بابن السنى و المتوفى سنة 364 هـ و بعد الحصول على نسخة هذا الكتاب المحفوظة فى مكتبة الفاتح باستانبول رقم 3585 وجد بعد مقارنتها بنسخة أبو نعيم أن عدد مقالات كل من النسختين و ترتيبها واحد كما أن عناوين أبوابها تكاد تكون واحدة و لكن ابن السنى اختصر الأسانيد و اكتفى بذكر راوى الحديث الأخير بينما أبو نعيم حاول جمع الأسناد بكامله و كذلك فان ابن السنى جمع عدد ضئيل من الأحاديث الطبية و التى لا تتعدى الثلاثة فى كل باب بينما أبو نعيم حاول جمع كل الأحاديث الطبية المتعلقة بالبحث و ذكرها مع الإسناد الكامل و قد بلغت أحاديثه فى الباب الواحد 44 حديثا.
- عدد الصفحات العربية بالكتاب 84 و مقاسه 14 فى 20 سم و هو مكتوب على آلة كاتبة.
- كتاب الطب النبوى لعبد الملك بن حبيب الأندلسى الألبيرى صدر عن دار القلم و الدار الشامية سنة 1413 هـ 1993 م بشرح و تعليق الدكتور محمد على البار و يقع فى 387 صفحة مجلد و مذكور فيه ترجمة للمؤلف المتوفى 238 هـ
لو تكرمتم عندى سؤال:
- هل كتاب "الرحمة فى الطب و الحكمة" للسيوطى المطبوع فى مصر المكتبة التجارية الكبرى بدون تاريخ هو نفس كتاب "المنهج السوى و المنهل الروى فى الطب النبوى" للسيوطى؟
لو هناك أسئلة عن الكتابين المذكورين لأبى نعيم و عبد المللك بن حبيب أقصد أسئلة عن الطبعات فممكن أساعد فى الرد عليها حيث أنى قمت باستعارة الكتابين من احدى المكتبات.
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو العالية]ــــــــ[02 - 07 - 03, 12:58 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الأخ الفاضل / hasaneen وفقه الله
حزاك الله خيراً على ما أثبته ونفع الله بك.على هذه الفائدة.
وهذا جواب لأخينا الشيخ أبو الوفا نفع الله في سؤاله فالحمد لله على ذلك
وأما سؤالك فأدلي بدولوي الصغير فيقول الفقير:
لا أعتقد أن كتاب السيوطي له لأسباب، أن هذا الكتب منسوب إلى كتب تتكلم عن السحر وتعليمه
ولعل بعض الإخوة الفضلاء يرجع لنا في كتاب " كتب حذر منها العلماء "للشيخ مشهور وذكر هذا الكتاب وتكلم عنه في المجلد الثاني إن لم أكن واهاماً.
ولبعدي عن مكتبتي الان لإارجوا المعذرة عن نقل تلكم الفائدة
وأما الكتاب الاخر فيختلف تماماً فهو ذكر الأحاديث التي جائت عن الطب كصنيع غيره في الكتابة في الطب النبوي
ولعل بعض إخواننا الفضلاء لديه مزيد بيان
.
والله أعلم
محبكم
أبو العالية
¥