تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 07 - 04, 02:04 م]ـ

وقد طبع الكتاب كذلك قبل عدة أشهر بتحقيق صالح عثمان اللحام بالدار العثمانية

وهذه الفائدة من الشيخ المقرىء حفظه الله تساوي رُحلة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=242682#post242682

ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 01 - 05, 05:24 م]ـ

شيخنا المقرئ وفقه الله

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك.

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:46 م]ـ

كتاب غرائب حديث شعبة لابن المظفر البزار ت 379هـ له طبعتان فيما أعلم:

1 - رسالة ماجستير تحقيق عبد الله بن عبد العزيز الغصن جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض

2 - تحقيق بدر البدر

أحسن الله إليكم،

هل يمكنكم توثيق المعلومات عن طبعات كتاب الغرائب؟

ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 07:53 ص]ـ

بالاضافة الى طبعة اللحام طبع ضمن أحاديث الشيوخ الكبار بتحقيق حمزة الزين اما رسالة الماجستير فلا اظنها طبعت والله اعلم.

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 07:31 م]ـ

أحسن الله إليك،

لكن هل طبعه اللحام باسم: غرائب حديث شعبة، أم باسم حديث شعبة؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=57488&postcount=112

وأي دار طبعت نسخة بدر البدر؟

ـ[الجعفري]ــــــــ[12 - 01 - 08, 07:58 م]ـ

جزاكم الله خيراً.

ـ[وليد الخولي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:06 ص]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،،، وبعد

إن صنيع مسلم رحمه الله تعالى في كتابه يوحي أن هذه الزيادة صحيحة، وأثبت ذلك

فقد رواه عن ابن عيينة، عن عمرو، عن سعيد، عن ابن عباس ... الحديث (ابن عيينة أثبت الناس في عمرو)

ثم رواه عن حماد بن زيد، عن عمرو وأيوب، عن سعيد ... ثم ذكر بعدها رواية ابن علية عن أيوب بلفظ: نُبّئت.

ثم رواه من طريق عيسى بن يونس، عن ابن جريج، أخبرني عمرو ... الحديث

ثم أورد بعدها المخالفات فرواه عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن عمرو ... وزاد فيه: " ... ولا وجهه ... "

ثم أورد رواية هشيم وأبي عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد ... الحديث

ثم أورد صحة الخلاف على أبي بشر برواية شعبة، فرواه: عن أبي بشر ... بلفظ: خارجٌ رأسه. قال شعبة: ثم حدثني به بعد ذلك – يعني أبا بشر -: خارجٌ رأسُه ووجهُهُ.

ثم أورد متابعات عن سعيد بن جبير رواية أبي الزبير المكي، ورواية منصور

فرواه الأسود بن عامر، عن زهير بن معاوية، عن أبي الزبير المكي: سمعت ابن جبير .. بلفظ: ويكشفوا وجهه، حسبته قال: ورأسه ...

ورواه إسرائيل بن يونس، عن منصور بن المعتمر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ... بلفظ: ... ولا تغطوا وجهه.

وبهذا يظهر والله أعلم أن مسلم رحمه الله تعالى يصحح هذه الزيادة.

وكذلك صنيع النسائي في سننه.

وليس الأمر كما قال من قال بأنه وهم من بعض الرواة كفعل الحاكم رحمه الله تعالى وتلميذه لذلك. وكذلك ابن التركماني لما صحح هذه الزيادة معللاً بأن تصحيحها أولى من تخطئة مسلم. ولم يظهر لي ما معنى خطأ مسلم في الحديث

وأما تخطئة البخاري رحمه الله تعالى لرواية شعبة وأبان، فلعله - والله أعلم - يقصد رواية عمرو خاصة بأن الصحيح فيها عدم ورود هذه الزيادة عنه في حديثه.

ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:50 ص]ـ

طبعة اللحام باسم:حديث شعبة واما طبعة البدر فلا اعلم عنها شيئا ولااظن له طبعة بتحقيقه والله اعلم.

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 04:36 م]ـ

أحسن الله إليك،

أنا أيضا لم أرها، لكن ذكرها الأخ الشيخ المقرئ وفقه الله.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير